9 de noviembre de 2011

Régimen de salud

Heinrich von Laufenberg (circa 1390–1460) fue un clérigo de la ciudad alemana suroccidental de Friburgo, un prolífico escritor de prosa y poesía en alemán y en latín, que es más conocido por sus letras religiosas. Su Regimen Sanitatis (Régimen de salud) de 1429 es un compendio médico-astronómico de orientación para una vida saludable, que se extiende por más de 6000 versos de métrica alemana. La obra presenta al lector reglas prácticas para una vida saludable sobre asuntos tales como una dieta equilibrada, la flebotomía (sangría, que por entonces era un tratamiento común para prevenir o curar enfermedades) y las formas de evitar la plaga. El texto refleja el punto de vista científico contemporáneo de que las configuraciones planetarias afectaban el bienestar del individuo. El verso del folio 23 (imagen 50) del manuscrito, por ejemplo, tiene una ilustración que muestra las secciones del cuerpo humano que se creía que no debían medicarse cuando la Luna estuviera en determinado signo del zodíaco. Este espléndido códice, con su bello diseño y 71 dibujos e iniciales a color, ofrece un ejemplo representativo de un manuscrito científico de mediados del siglo XV destinado al uso práctico de ciudadanos ricos o de órdenes religiosas.

Historias de los profetas

Qisas al-anbiya (Historias de los profetas), del escritor persa del siglo XII Ishaq ibn-Ibrahim al-Nishapuri, contiene la historia de los profetas hasta Mahoma, relatada sobre la base de la narración coránica. Incluye historias tomadas de tradiciones bíblicas del Antiguo Testamento, así como material sobre los profetas preislámicos de la península de Arabia. Este manuscrito espléndido e iluminado suntuosamente, que contiene 22 miniaturas, se copió en 1577 en Shiraz (actual Irán), que, en la época, era centro de las artes de la Persia safávida. El manuscrito perteneció a la colección del diplomático y orientalista alemán Heinrich Friedrich von Diez (1751–1817) y ahora es parte de la Biblioteca Estatal de Berlín - Fundación Patrimonio Cultural Prusiano.

Max y Moritz: Una historia de chicos traviesos en siete bromas

Max y Moritz, una historieta en imágenes sobre dos niños traviesos, es uno de los libros infantiles alemanes más populares. La primera edición salió a fines de octubre de 1865, con una tirada de 4000 copias. El autor, Wilhelm Busch (1832–1908), había tratado de que publicaran su cuento en Fliegende Blätter, un exitoso semanario satírico, pero el editor de Kaspar Braun incluyó el título en el catálogo de libros infantiles de la empresa de Braun & Schneider. La historieta se cuenta en versos que riman y se divide en siete «bromas»: «Erster Streich» (primera broma), de la segunda a la sexta bromas, y «Letzter Streich» (broma final). El trabajo se ilustra con grabados en madera que también son de Busch, y está estampado a mano en colores. Cuando Busch murió en 1908, Max y Moritz iba por la 56.º edición. La popularidad del libro se extendió más allá del mundo de habla alemana, y los poemas de Busch se tradujeron al inglés, francés, italiano, ruso, hebreo, japonés y otros idiomas. El Katzenjammer Kids(Niños Katzenjammer), una historieta estadounidense creada por el inmigrante alemán Rudolph Dirks (1877–1968), se inspiró en Max y Moritz, lo que lo convierte en un precursor de las primeras historietas.

Las 95 tesis

La obra de Martín Lutero, Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum de 1517, a menudo conocida como Las 95 tesis, se considera el documento central de la Reforma protestante. Su título completo dice: «Por amor y celo por aclarar la verdad, estos artículos escritos a continuación se debatirán en Wittenberg. El reverendo padre Martín Lutero, maestro de artes y de teología sagrada, y profesor oficial en Wittenberg, hablará en su defensa. En el asunto solicita: Que aquellos que no puedan estar presentes para debatir con nosotros en discurso, aunque estén ausentes de la escena, traten el tema por correspondencia. En el nombre de Nuestro Señor Jesucristo. Amén». El documento pasa a enumerar 95 abusos del clero, sobre todo en relación con la venta de indulgencias (pago de remisión de las penas de los pecados terrenales) por la Iglesia Católica Romana. Lutero (1483–1546), sacerdote alemán y profesor de teología, se convirtió en la figura más importante de la gran revuelta religiosa contra la Iglesia Católica, conocida como la Reforma. Si bien su intención era utilizar las 95 tesis como base para un debate académico, su acusación de las prácticas de la iglesia se extendió rápidamente, gracias al entonces nuevo arte de la impresión. A finales de 1517, se habían publicado tres ediciones de la tesis en Alemania, en Leipzig, Nuremberg y Basilea, por impresores que no proporcionaron sus nombres. Se estima que cada una de esas primeras ediciones tenía alrededor de 300 copias, de las cuales muy pocas sobrevivieron. Esta copia en las colecciones de la Biblioteca Estatal de Berlín fue impresa en Nuremberg por Hieronymus Höltzel. El director del Berlin Kupferstichkabinett (Museo de Impresiones y Dibujos) la descubrió en una librería de Londres en 1891 y el ministro prusiano de Educación y Cultura lo presentó ante la Biblioteca Real.

Concordancia de Evangelio

Esta concordancia de Evangelio de 1635 en armenio se escribió, iluminó y encuadernó en el Monasterio del Santísimo Salvador en Nor Jugha (ahora llamado Julfa), el barrio armenio de Isfahán (actual Irán). Isfahán era en esa época la capital de la Persia safávida. El libro está iluminado delicadamente con cuatro retratos de los evangelistas, junto con viñetas e iniciales decoradas que son zoomorfas o antropomorfas. Las miniaturas que aparecen en las siete primeras páginas son adiciones tardías, hechas por una persona diferente. El manuscrito es uno de los más destacados de la colección de 128 manuscritos armenios que tiene la Biblioteca Estatal de Berlín - Fundación Patrimonio Cultural Prusiano.

Libro de esgrima

Este libro del siglo XVI sobre esgrima consiste casi íntegramente en ilustraciones, con una cantidad mínima de textos que aparecen como epígrafes. Consta de 258 dibujos en 130 páginas; la mayoría muestran a un par de esgrimistas con diferentes armas de corte y estocada comunes en esa época: la espada larga, la espada corta y la daga. La obra es de autor anónimo, pero le debe mucho a la obra escrita y pictórica de Hans Talhoffer (circa 1420–circa 1490), un instructor de esgrima, famoso espadachín y autor de varios Fechtbücher (libros de esgrima). Al mostrar los luchadores en la arena, como se ve en el verso del folio 6 (imagen 16), el libro también muestra la esgrima como una forma de prueba mediante la batalla, un duelo armado entre dos combatientes como medio final para resolver una disputa. Por estilo, las imágenes se parecen mucho a aquellas de un libro de esgrima de 1512, de la escuela del gran artista alemán Albrecht Dürer (1471–1528).