La defensa del Corán contra la difamación

Descripción

Tanzīh al-Qurʼān ʻan al-maṭāʻin (La defensa del Corán contra la difamación) es un comentario detallado sobre el Corán desde el punto de vista de la primera rama filosófica de la teología especulativa islámica de la Mu'tazili, que hacía hincapié en la unicidad de Dios (Alá) y en la primacía de la razón humana para comprender su voluntad. Las consideraciones de esta escuela de pensamiento dieron lugar a un intenso debate, con ideas alternativas entre los asharitas racionalistas y los adeptos místicos (sufíes). En la historia intelectual islámica, la especulación filosófica de este tipo se denomina ‘ilm al-kalam (ciencia del discurso). Como ocurrió con muchos de estos argumentos abstractos, el debate se extendió a la política y llegó a causar derramamiento de sangre. Con el tiempo, los argumentos teológicos de Abu al-Hasan al-Ash'ari (fallecido circa 935) prevalecieron como base de la teología escolástica suní, y la escuela Mu'tazili pasó a ser una corriente minoritaria. El autor de la obra principal de este volumen, ‘Abd al-Jabbar al-Asadabadi (circa 937-1025), fue una importante figura del pensamiento mutazilí. Tanzīh al-Qur’an ocupa un lugar destacado en su historia. 'Abd al-Jabbar trata cuestiones de la fe y la moral frente a lo que él denomina mandatos inherentemente racionales del Corán. Se organizan preguntas y respuestas según los suras (capítulos) del Corán. Los temas incluyen el matrimonio, los juegos de azar, el consumo de alcohol, la muerte, la guerra y la yihad. El autor responde preguntas con el argumento de que Dios creó lo mejor para la humanidad, más allá de los mandatos, y el creyente cuenta con libre albedrío para elegir el camino correcto. Abu al-Hasan ʻAbd al-Jabbar ibn Ahmad ibn ʻAbd al-Jabbar al-Hamadhani (nombre completo de ‘Abd al-Jabbar’, que tenía el apodo de Qadhi al-Qudhat, que significa «juez de jueces») nació en Asadabad, actual Irán. Fue un autor prolífico y líder de los mutazilíes de su época. La corte de Bagdad solía apelar a su gran erudición. Más tarde, se mudó a la capital de la provincia iraní Rayy (que también aparece como Rey o Ray), donde pasó el resto de su vida. Su obra magna es la al-Mughni (Summa), un compendio del pensamiento mutazilí. Después de Tanzih al-Qur’an, aparece un tratado de 20 páginas que se atribuye al juez exégeta al-Raghib al-Isfahani (fallecido en 1108), con el título de Muqaddimat al-tafsir (Introducción al comentario del Corán), que parece ser un resumen de su otra obra, más larga, sobre el tema. No tiene relación con la obra principal del volumen. El libro se publicó en 1911, en la imprenta Jamaliyah de El Cairo, con la financiación de Muhammad Saʿid al-Rafiʿ, dueño de la librería Azhariyah.

Última actualización: 6 de abril de 2015