El calendario de jade de Tianyuan en prosa poética sobre los signos auspiciosos e inusuales

Descripción

Se desconoce al autor de este calendario. Tradicionalmente se lo ha atribuido a Liu Ji (1311-1375), un estratega militar y estadista de comienzos del período Ming. Esta copia fue publicada en el año decimotercero (1477) del reinado de Chenghua, de la dinastía Ming. Se hicieron varias otras ediciones, como la que se imprimió en 1619, algunas de las cuales están en la Biblioteca Nacional Central de Taiwán. La que se presenta aquí es una copia escrita a mano de un solo juan, un raro manuscrito primitivo que está ligeramente dañado. La obra enumera 60 elementos, con títulos de cuatro caracteres, como «El Cielo, la Tierra, la lluvia, y la nieve», «Auspicios del Sol», «Buena y mala suerte de la Luna», «Júpiter», «Las calamidades de las cinco estrellas», «Meteoros y estrellas fugaces», «Signos astrológicos de los triunfos militares», «Signos astrológicos de la buena y la mala suerte», «Arcoíris» y «Adivinación por el viento». El texto del manuscrito está escrito en páginas con líneas de columnas tejidas en seda negra, llamadas Wu si lan (líneas de columnas de seda negra). El marco mide alrededor de 26,2 centímetros de alto y 17,2 centímetros de ancho. Al frente del volumen hay un prefacio; al final hay una notación que indica que un tal Sr. Li hizo la copia en su estudio en el año decimotercero del reinado de Chenghua. La obra tiene tres impresiones de sello de forma cuadrada, que indican que la copia fue de propiedad de la biblioteca y de dos coleccionistas privados. Muestra la influencia de las creencias tradicionales en relación con la interacción entre el cielo y los seres humanos, y los principios para la elección de fechas auspiciosas. Este tipo de calendarios registraba fenómenos naturales y geográficos, y los cambios en el Sol, la Luna, los cinco planetas, los cometas, las estrellas fugaces, las nubes, las nieblas, los arcoíris y el viento, que luego se utilizaban para ofrecer pronósticos sobre personas y acontecimientos. El material para los calendarios fue recogido de obras astrológicas de diversas fuentes, tales como Shang shu (El libro de los documentos), Hong fan (El gran plan), Sui shu (Libro de Sui), Kaiyuan zhan jing (Tratado de astrología de la era Kaiyuan) y otros. Algunos calendarios se centraban en los asuntos del Estado y las fuerzas militares, y prestaban menos atención a la suerte de los individuos. Durante el reinado de Qianlong (1736-1795) se consideró que este calendario en particular contenía herejías y se lo colocó en el catálogo de libros prohibidos y destruidos.

Fecha de creación

Fecha del contenido

Idioma

Título en el idioma original

天元玉曆祥異賦

Palabras clave adicionales

Tipo de artículo

Descripción física

1 juan; 1 volumen; 26,2 x 17,2 centímetros

Notas

  • La Biblioteca Digital Mundial solo exhibe el prefacio, el índice y la primera página del juan.

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Última actualización: 24 de mayo de 2017