Comentario sobre «El elegido en edictos» en la jurisprudencia islámica hanafí

Descripción

Esta copia manuscrita es un comentario sobre al-Mukhtār lil-fatwá (El elegido en edictos), una de las cuatro obras más respetadas de la jurisprudencia islámica hanafí. Tanto el original como el comentario son obras de ʻAbd Allah ibn Mahmud al-Mawsili (1202/3-1284), también conocido como al-Buldahi o ibn Mawdud. Una nota introductoria de una página sigue la pista de sus maestros: desde Mawsil (Mosul, actual Irak), su lugar de nacimiento, hasta Damasco y Bagdad, para finalmente llegar al este, a Neyshabur (Nishapur, actual Irán). Aquí se encontraba una luminaria de quien buscaba la aprobación, una estudiosa del hadiz de nombre Zaynab al-Sha'riyya, que ostentaba el venerado título de musnidah (verificadora de la cadena narrativa) de Jorasán. Al-Mukhtār lil-fatwá, que al-Mawsili escribió en su juventud, es un compendio centrado casi exclusivamente en los edictos del imán Abu Hanifa (699-767), fundador de la escuela hanafí. Si bien la obra abarca todas las áreas de jurisprudencia islámica, al-Mawsili no incluyó las «pruebas» (normalmente, extractos del Corán y de las tradiciones del profeta Mahoma) para los edictos que compiló. Al parecer, este comentario, con el título de Al-Ikhtiyār fī taʻlīl al-mukhtār (El porqué de la explicación del elegido), se produjo como consecuencia de esa omisión. Al comienzo de la obra, hace referencia al al-Mukhtār y declara lo siguiente: «a medida que el manuscrito pasaba por las manos de los eruditos... se me iba pidiendo que hiciera comentarios explicativos de las pruebas, las preguntas subyacentes y su significado». El comentario se divide en 58 «libros»; cada uno cubre un aspecto específico de la jurisprudencia islámica. Comienza con el Kitāb al-ṭahārah (Libro de la purificación ritual), analiza una amplia gama de temas, como el proceso de paz, los bonos y la caza, y termina con el Kitāb al-farāʼḍ (Libro de la participación en la herencia). Un escriba anónimo produjo el manuscrito en escritura naskh, en tinta negra con rúbricas, sobre papel grueso de color crema. La portada está decorada en azul y dorado; en los rectos aparecen palabras clave. La escuela hanafí de jurisprudencia es la primera y la mayor de las cuatro madhahib (escuelas) del islamismo suní. Sus seguidores se concentran en una gran franja del mundo musulmán, que se extiende desde el subcontinente indio y Asia Central en el este, hasta Turquía y Egipto en el oeste. Las otras tres escuelas son la malikí, la Shafi'i y la hanbalí.

Última actualización: 2 de febrero de 2016