6 résultats
Commentaire sur « Tashīl al-fawā'id » d'Ibn Malik
Ce manuscrit arabe contient le commentaire de Muḥammad Ibn Abī Bakr al-Damāmīnī (1362–1424 env.) sur Tashīl al-fawā'id (Simplification des faits), ouvrage de grammaire de l'éminent Abū 'Abd Allāh Djamāl Al-Dīn Muhammad, connu sous le nom d'Ibn Malik (1204–1274 env.). Le manuscrit est écrit dans un style naskhi rigoureux et de nombreuses annotations apparaissent dans les grandes marges. Ce codex semble avoir été utilisé par Eli Smith (1801–1857), missionnaire américain et l'un des traducteurs protestants de la Bible en arabe, qui travailla à Beyrouth ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient
Sur l'exactitude dans la langue arabe
Ce manuscrit du XVIe siècle est une copie d'un célèbre ouvrage de lexicographie d'Abū Naṣr Ismā'īl Ibn Ḥammād al-Jawharī (mort en 1002) intitulé Kitāb Al-Ṣaḥāḥ fī Al-Lugha (Sur l'exactitude dans la langue arabe). D'un style naskhi rigoureux, il contient de nombreux signes vocaliques et 37 lignes par page. Ensemble, ces caractéristiques donnent à chaque page une apparence chargée. Les lemmes (entrées) sont écrits à l'encre rouge dans le texte et sont également indiqués dans les marges pour en faciliter la consultation. Tout ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient
Sermons
Ce manuscrit de 1871 contient une sélection de 87 homélies de saint Jean Chrysostome (347–407 env.), Père de l'Église et archevêque de Constantinople. À l'origine, Chrysostome écrivait ses ouvrages en grec, mais ceux-ci étaient lus dans leurs traductions arabes, surtout par des lecteurs coptes et melkites. Ce recueil de 87 sermons existe encore aujourd'hui dans plusieurs manuscrits. Toutefois, le sermon 15 est manquant dans cette copie, bien que le copiste en indique le sujet : l'expulsion de Satan de l'homme habitant parmi les tombes (voir ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient
Canons des conciles
Ce volume contient les canons (décisions sur les questions ecclésiastiques), traduits du grec vers l'arabe, des sept grands conciles de l'Église et des extraits de six conciles locaux ou provinciaux. Les sept grands conciles œcuméniques furent : le concile de Nicée (qui eut lieu en 325), le Ier concile de Constantinople (381), le concile d'Éphèse (431), le concile de Chalcédoine (451), le IIe concile de Constantinople (553), le IIIe concile de Constantinople (680) et le IIe concile de Nicée (787). Ce recueil de canons ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient
Livre de la conversation sur la sagesse et autres œuvres
La majeure partie de ce manuscrit du XVIIIe siècle est constituée du texte de Ktaba da-swad sofia (Livre de la conversation sur la sagesse), ouvrage philosophique du célèbre auteur et évêque syriaque orthodoxe, Grégoire Bar ‘Ebraya (également appelé Bar Hebraeus, 1226–1286). L'ouvrage a été copié ici non seulement en syriaque, mais également en garshuni (arabe écrit en caractères syriaques) dans une colonne parallèle sur chaque page, ce qui lui donne un intérêt particulier. Le manuscrit contient de nombreuses annotations dans les marges et entre les lignes, en ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient
Recueil de canons
Ce manuscrit arménien est un recueil de canons (règles ou dogmes tels qu'établis par un concile de l'Église). Datant de 1710, il présente l'écriture connue sous le nom de nōtrgir (minuscule tardive). Chaque page comporte une bordure claire et 25 lignes droites en une colonne. Le manuscrit est dans un bon état général, malgré des traces à la page 261 indiquant que le texte fut restauré. Les pages contiennent de nombreuses décorations, des représentations d'humains et des oiseaux. Le Nōtrgir, écriture minuscule plus récente dominante ...
Contribution
École de théologie du Proche-Orient