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Salterio de Claricia
El Salterio de Claricia fue producido para un grupo de monjas benedictinas y, probablemente, por ellas mismas, en la abadía de los santos Ulrico y Afra de Augsburgo, Alemania. Aunque el calendario y el salterio en sí mismo se remontan a finales del siglo XII o comienzos del XIII, se añadieron varios textos y oraciones a mediados del siglo XIII. Lo más llamativo del manuscrito son sus iluminaciones, que incluyen un ciclo de miniaturas preliminar, miniaturas a toda página e iniciales historiadas. Si bien todas pertenecen al estilo románico, varían ...
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Museo de Arte Walters
Colección de sermones, tratados, fórmulas litúrgicas y cánones. Fórmulas litúrgicas en eslavo (monumentos de Frisinga)
Este manuscrito, compilado en Frisinga, Baviera, por orden del obispo Abraham (fallecido en 994), es famoso por tres textos, los llamados manuscritos de Frisinga (también folios, fragmentos o monumentos de Frisinga). Estos son los primeros textos continuos en una lengua eslava escrita en alfabeto latino, y los documentos más antiguos en esloveno. Contienen una fórmula confesional (recto del folio 78), un sermón sobre el pecado y el arrepentimiento (desde el verso del folio 158 hasta el recto del 161), fórmulas de abjuración y confesión, y una oración penitencial (desde el ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Obras exegéticas
Este manuscrito de obras de Honorius Augustodunensis (que también aparece como Honorio de Autun) es uno de los raros ejemplos de un comentario ilustrado sobre el Cantar de los cantares del Antiguo Testamento, que se conserva principalmente en manuscritos del sudeste de Alemania y Austria. El manuscrito, escrito en el monasterio de Benediktbeuern, Baviera, alrededor de 1170, cuenta con una portada y tres miniaturas en los libros dos, tres y cuatro, es decir, el ciclo completo de iluminaciones. Honorio sigue la interpretación alegórica del matrimonio de Cristo con su Iglesia ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Diálogo en alabanza a la Santa Cruz
Dialogus de laudibus sanctae crucis (Diálogo en alabanza a la Santa Cruz), escrito entre 1170 y 1180, perteneció al monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona, Baviera. Este manuscrito es el único que contiene texto en alabanza a la Cruz. El texto, escrito por un autor sin nombre, está redactado en forma de diálogo didáctico entre «Magister» y «Discipulus», el maestro y el alumno. Relata la historia de la salvación por la Santa Cruz, en la llamada tradición exegética tipológica. El texto está acompañado de un extenso ciclo pictórico –47 ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Oración de Wessobrunn
Este manuscrito, que data de comienzos del siglo IX, contiene la Wessobrunner Gebet (Oración de Wessobrunn) y varias obras cortas. La oración en sí misma, en prosa, que da el nombre al texto en su conjunto, está precedida por un corto poema sobre la creación que, en nueve líneas de verso aliterado, busca explicar la creación del mundo a partir del caos. Este pequeño monumento literario es uno de los ejemplos escritos más antiguos de poesía en alto alemán antiguo. Ha llegado a nuestros días como un manuscrito compuesto, principalmente ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Bernardo de Claraval. Tercera serie de máximas, número 16. La composición externa e interna del hombre (fragmento) / David de Augsburgo. Sermón contra los judíos, paganos y arios / Quodvultdeus de Cartago (pseudoagustiniano). Muspilli
El poema fragmentario «Muspilli», sobre el destino del alma después de la muerte, el Día del Juicio y el Armagedón, está escrito en alto alemán antiguo en las hojas en blanco y en los márgenes de un manuscrito del sermón pseudoagustiniano Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos (Sermón contra los judíos, paganos y arios). El sermón en sí fue escrito en Salzburgo en una fina letra minúscula carolingia, y lleva una dedicatoria en mayúsculas rústicas (recto del folio 120) de Adalram, arzobispo de Salzburgo entre 821 y 836, a Ludwig ...
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Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Los seis libros del Hexamerón (los seis días), de Ambrosio
En su Hexamerón, san Ambrosio habla de los seis días de la Creación. En este manuscrito, realizado en el monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona (Baviera), los seis días están ilustrados con dibujos en pluma, a toda página; el ciclo termina con una representación del descanso del Creador en el séptimo día. Se pueden encontrar representaciones del Hexamerón desde finales del siglo XI en adelante, como un nuevo tema de la iluminación románica, sobre todo en las Biblias o en obras litúrgicas, como los cantorales y misales. Sin embargo ...
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Victorio de Aquitania. Marciano Capela. Remigio de Auxerre. Gregorio Magno
Este manuscrito comienza con un texto de una página cuyo autor es Victorio de Aquitania (siglo V). El resto de la obra consta de dos partes independientes. La primera parte, escrita en la segunda mitad del siglo XI, presenta una obra de Marciano Capela (siglo V) sobre las siete artes liberales, seguida de un importante comentario sobre este texto de Remigio de Auxerre (circa 841-908). Entre el texto y el comentario hay un dibujo en pluma a toda página, que representa a numerosos dioses y demonios de la Antigüedad. Debido ...
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Sacramentario de Enrique II
Este sacramentario fue escrito para Enrique II (973-1024), antes de que fuera coronado emperador del Sacro Imperio Romano en 1014. Se produjo en un taller de Ratisbona, donde la influencia del modelo carolingio del Codex aureus (un Evangelio del siglo IX escrito para el emperador Carlos el Calvo que se conserva en el monasterio de San Emerano) fue un estímulo importante para la escuela otoniana de iluminación un siglo más tarde. La imagen del emperador se parece mucho a la del ejemplar anterior, si bien fue adaptada a la situación ...
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Evangelio púrpura
El suntuoso manuscrito conocido como el Evangelio púrpura está escrito casi completamente en dorado y plateado sobre un pergamino teñido de púrpura. Data del primer cuarto del siglo IX. Tiene tablas canónicas arquitectónicas e iniciales decoradas en oro y plata en el comienzo de los textos de los cuatro Evangelios y en el inicio del prólogo al de Marcos. En un principio, se creía que las cuatro miniaturas de escenas del Nuevo Testamento, en los folios 24 y 197 a toda página, eran copias otonianas (entre comienzos del siglo X ...
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Sacramentario del obispo Abraham
Durante las devastadoras invasiones húngaras a Europa, en los siglos IX y X, muchos monasterios de Baviera quedaron destruidos. Sin embargo, en el período posterior a las guerras húngaras, y a pesar de su destierro temporal, el obispo Abraham de Frisinga (957-994) logró ampliar su sede, seguir adelante con la misión de los eslavos y promover la finalización de la escuela y la biblioteca de la catedral en Frisinga. Aunque está en mal estado, este sacramentario es el único manuscrito litúrgico de alta calidad que sobrevive de la época. La ...
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Regla de san Benito
Ora et labora (reza y trabaja) es la famosa cita que refleja la idea básica subyacente a la norma de la vida monástica, que formuló por primera vez san Benito de Nursia (circa 480-547), y que, al principio, tenía por objeto ser una norma interna para los monjes de su propio monasterio en Montecasino, Italia. La regla de san Benito tuvo gran difusión a partir del siglo VII, pero, en Francia, recién a finales del siglo VIII y principios del IX se convirtió en la única regla inapelable de la ...
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Sacramentario de Augsburgo
Este manuscrito otoniano data de principios del siglo XI y fue realizado para la catedral de Augsburgo. Si bien tiene todas las características de un proyecto ambicioso, por alguna razón quedó sin terminar. El texto por sí solo, con letras de oro intercaladas en todas las páginas, le da un aspecto lujoso. Las oraciones para esferas eclesiásticas especiales muestran iniciales decoradas con zarcillos dorados, que se destacan sobre un fondo de color. Para las festividades principales de Navidad, Pascua y Pentecostés, se proyectaron iniciales ornamentales a toda página, pero no ...
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Evangelio
Este Evangelio contiene tablas canónicas decoradas, que se extienden por más de 16 páginas, y retratos de los evangelistas, ubicados al comienzo de los respectivos Evangelios. Está decorado con cinco miniaturas enmarcadas a toda página sobre un fondo dorado. La primera de ellas representa a Cristo entronizado: tiene un libro en la mano izquierda y está bendiciendo con la derecha. Ocho iniciales dibujadas a pluma marcan los inicios de las argumenta (versiones cortas de la vida del evangelista) en los Evangelios según Marcos, Lucas y Juan, así como los pasajes ...
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Evangelio
Este Evangelio proveniente de Weihenstephan, en Baviera, creado circa 1170-1180, representa un ejemplo tardío del arte de la iluminación de libros, tal como se practicaba en el scriptorium de la abadía de Tegernsee durante el siglo XI y a principios del XII. En ese entonces, el scriptorium de la abadía de Tegernsee se tenía en alta estima, como lo prueba una carta que sobrevive del emperador del Sacro Imperio Romano, Federico I (circa 1123-1190). En ella, elogiaba la reputación del scriptorium y encargaba dos manuscritos, que, por desgracia, no se ...
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Evangelio
Este Evangelio proveniente de Benediktbeuern, con profusas decoraciones en dorado, plateado y púrpura, fue creado en el scriptorium de la abadía de Tegernsee en Baviera. Por razones de estilo —por ejemplo, los marcos arquitectónicos más bien planos y el estilo lineal de los dibujos que representan animales y personas—, los eruditos datan este manuscrito alrededor de 1100. Ya en 817, la abadía de Tegernsee (fundada por primera vez en el siglo VIII) era una de las abadías imperiales más importantes. Después de haber sido refundada en 978, durante el reinado ...
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La Biblia: Nuevo Testamento (sin Evangelios)
Este manuscrito iluminado, muy probablemente escrito durante el tercer cuarto del siglo XI en el scriptorium del monasterio benedictino de Tegernsee incluye el Nuevo Testamento, pero le faltan los cuatro Evangelios. Incluye los prólogos y argumentos relativos a las epístolas paulinas, estas propiamente dichas, los Hechos de los Apóstoles, las epístolas canónicas y el Apocalipsis. El texto va precedido de una miniatura (originalmente encuadernada entre los folios siete y ocho) que representa al apóstol Pablo, sentado en un trono de una aedicula (capilla). Se puede identificar a las dos figuras ...
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Biblioteca Estatal de Baviera
Evangelio
El monasterio benedictino de Tergernsee, situado en el sur de Baviera, fue fundado en 746 y es considerado una de las abadías imperiales más importantes del Sacro Imperio Romano. Este manuscrito se atribuyó inicialmente al famoso abad de Tegernsee, Ellinger (1017-1026 y 1031-1041), que fue destituido dos veces de su cargo y que pasó sus últimos años en el exilio en Niederaltaich. Si bien esta teoría ya no goza de consenso entre los eruditos, el códice aún ocupa una posición preeminente en la serie de magníficos Evangelios producidos en Tegernsee ...
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Evangelio de Passau
Este leccionario del Evangelio contiene el texto de las lecturas litúrgicas del Evangelio para los principales días festivos. Escrito e iluminado en el siglo XII en la ciudad diocesana bávara de Passau, estuvo en uso hasta, al menos, el siglo XV, tal como lo demuestra la exquisita encuadernación de metal en alto relieve, con la figura de Cristo tallada en cristal de roca que data de esa época. El manuscrito en sí mismo es uno de los mejores ejemplos de la iluminación románica del sudeste de Baviera: muestra magníficas iniciales ...
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Biblioteca Estatal de Baviera