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Colección de sermones, tratados, fórmulas litúrgicas y cánones. Fórmulas litúrgicas en eslavo (monumentos de Frisinga)
Este manuscrito, compilado en Frisinga, Baviera, por orden del obispo Abraham (fallecido en 994), es famoso por tres textos, los llamados manuscritos de Frisinga (también folios, fragmentos o monumentos de Frisinga). Estos son los primeros textos continuos en una lengua eslava escrita en alfabeto latino, y los documentos más antiguos en esloveno. Contienen una fórmula confesional (recto del folio 78), un sermón sobre el pecado y el arrepentimiento (desde el verso del folio 158 hasta el recto del 161), fórmulas de abjuración y confesión, y una oración penitencial (desde el ...
Obras exegéticas
Este manuscrito de obras de Honorius Augustodunensis (que también aparece como Honorio de Autun) es uno de los raros ejemplos de un comentario ilustrado sobre el Cantar de los Cantares del Antiguo Testamento, que se conserva principalmente en manuscritos del sudeste de Alemania y Austria. El manuscrito, escrito en el monasterio de Benediktbeuern, Baviera, alrededor de 1170, cuenta con una portada y tres miniaturas en los libros dos, tres y cuatro, es decir, el ciclo completo de iluminaciones. Honorio sigue la interpretación alegórica del matrimonio de Cristo con su Iglesia ...
Diálogo en alabanza a la Santa Cruz
Dialogus de laudibus sanctae crucis (Diálogo en alabanza a la Santa Cruz), escrito entre 1170 y 1180, perteneció al monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona, Baviera. Este manuscrito es el único que contiene texto en alabanza a la Cruz. El texto, escrito por un autor sin nombre, está redactado en forma de diálogo didáctico entre «Magister» y «Discipulus», el maestro y el alumno. Relata la historia de la salvación por la Santa Cruz, en la llamada tradición exegética tipológica. El texto está acompañado de un extenso ciclo pictórico –47 ...
Oración de Wessobrunn
Este manuscrito, que data de comienzos del siglo IX, contiene la Wessobrunner Gebet (Oración de Wessobrunn) y varias obras cortas. La oración en sí misma, en prosa, que da el nombre al texto en su conjunto, está precedida por un corto poema sobre la creación que, en nueve líneas de verso aliterado, busca explicar la creación del mundo a partir del caos. Este pequeño monumento literario es uno de los ejemplos escritos más antiguos de poesía en alto alemán antiguo. Ha llegado a nuestros días como un manuscrito compuesto, principalmente ...
Bernardo de Claraval. Tercera serie de máximas, número 16. La composición externa e interna del hombre (fragmento) / David de Augsburgo. Sermón contra los judíos, paganos y arios / Quodvultdeus de Cartago (pseudoagustiniano). Muspilli
El poema fragmentario «Muspilli», sobre el destino del alma después de la muerte, el Día del Juicio y el Armagedón, está escrito en alto alemán antiguo en las hojas en blanco y en los márgenes de un manuscrito del sermón pseudoagustiniano Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos (Sermón contra los judíos, paganos y arios). El sermón en sí fue escrito en Salzburgo en una fina letra minúscula carolingia, y lleva una dedicatoria en mayúsculas rústicas (recto del folio 120) de Adalram, arzobispo de Salzburgo entre 821 y 836, a Ludwig ...
Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
Poemas de Hroswitha
Este manuscrito del siglo XI es el único sobreviviente que transmite el texto completo de las obras épicas y dramáticas de la primera poetisa alemana, Hroswitha de Gandersheim. Las correcciones y notas marginales fueron agregadas por el humanista Conrad Celtis, quien utilizó el manuscrito como copia del impresor para su edición de las obras de Hroswitha, realizada en Núremberg en 1501. El manuscrito había pertenecido al monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona, y llegó a Múnich en 1811. Nacida circa 935, Hroswitha fue una canonesa en la abadía alemana ...
Los seis libros del Hexamerón (los seis días), de Ambrosio
En su Hexamerón, san Ambrosio habla de los seis días de la Creación. En este manuscrito, realizado en el monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona (Baviera), los seis días están ilustrados con dibujos en pluma, a toda página; el ciclo termina con una representación del descanso del Creador en el séptimo día. Se pueden encontrar representaciones del Hexamerón desde finales del siglo XI en adelante, como un nuevo tema de la iluminación románica, sobre todo en las Biblias o en obras litúrgicas, como los cantorales y misales. Sin embargo ...
Victorio de Aquitania. Marciano Capela. Remigio de Auxerre. Gregorio Magno
Este manuscrito comienza con un texto de una página cuyo autor es Victorio de Aquitania (siglo V). El resto de la obra consta de dos partes independientes. La primera parte, escrita en la segunda mitad del siglo XI, presenta una obra de Marciano Capela (siglo V) sobre las siete artes liberales, seguida de un importante comentario sobre este texto de Remigio de Auxerre (circa 841-908). Entre el texto y el comentario hay un dibujo en pluma a toda página, que representa a numerosos dioses y demonios de la Antigüedad. Debido ...
Colección de textos sobre astronomía matemática y ciencias naturales
Este manuscrito es una colección de textos sobre astronomía matemática y ciencias naturales que data de comienzos del siglo IX. Las iluminaciones consisten principalmente en contenido astronómico y se basan en los modelos de la Antigüedad tardía. Entre ellas, están las ocupaciones de los 12 meses, las iluminaciones medievales más antiguas de este tipo que sobreviven (verso del folio 91); un mapa astronómico (verso del folio 113); las constelaciones (desde el verso del folio 115 hasta el recto del folio 121); y los 12 vientos (recto del folio 139). El ...
Evangelios de Lucas y Juan
Originalmente, este manuscrito con los Evangelios de Lucas y Juan formaba un conjunto con un fragmento de otro Evangelio que ahora se conserva en Weimar. El manuscrito de Weimar incluye prólogos, tablas canónicas, los Evangelios de Mateo y Marcos y, al final, la argumentum (introducción) y el breviarium (resumen) de Lucas. Cada Evangelio comienza con un retrato del evangelista y una inicial a toda página. El manuscrito, de alta calidad, es claramente obra de un scriptorium importante con influencias del de Saint Gallen. Quizás, haya sido escrito en Maguncia.
Sacramentario de Enrique II
Este sacramentario fue escrito para Enrique II (973-1024), antes de que fuera coronado emperador del Sacro Imperio Romano en 1014. Se produjo en un taller de Ratisbona, donde la influencia del modelo carolingio del Codex aureus (un Evangelio del siglo IX escrito para el emperador Carlos el Calvo que se conserva en el monasterio de San Emerano) fue un estímulo importante para la escuela otoniana de iluminación un siglo más tarde. La imagen del emperador se parece mucho a la del ejemplar anterior, si bien fue adaptada a la situación ...
Evangelios
Este Evangelio de la época carolingia es producto de la escuela de caligrafía e iluminación de Maguncia, que fue sucesora de la escuela del palacio (o corte) de Carlomagno. Sus tablas canónicas y retratos de los evangelistas combinan el estilo otoniano del siglo X con las tradiciones de la escuela carolingia anterior, el grupo de Ada (finales del siglo VIII). El manuscrito obtuvo su delicada encuadernación en el período otoniano. Dos excepcionales relieves en marfil son las piezas más valiosas: en la tapa, se representa el bautismo de Cristo; en ...
Evangelio púrpura
El suntuoso manuscrito conocido como el Evangelio púrpura está escrito casi completamente en dorado y plateado sobre un pergamino teñido de púrpura. Data del primer cuarto del siglo IX. Tiene tablas canónicas arquitectónicas e iniciales decoradas en oro y plata en el comienzo de los textos de los cuatro Evangelios y en el inicio del prólogo al de Marcos. En un principio, se creía que las cuatro miniaturas de escenas del Nuevo Testamento, en los folios 24 y 197 a toda página, eran copias otonianas (entre comienzos del siglo X ...
Sacramentario del obispo Abraham
Durante las devastadoras invasiones húngaras a Europa, en los siglos IX y X, muchos monasterios de Baviera quedaron destruidos. Sin embargo, en el período posterior a las guerras húngaras, y a pesar de su destierro temporal, el obispo Abraham de Frisinga (957-994) logró ampliar su sede, seguir adelante con la misión de los eslavos y promover la finalización de la escuela y la biblioteca de la catedral en Frisinga. Aunque está en mal estado, este sacramentario es el único manuscrito litúrgico de alta calidad que sobrevive de la época. La ...
Regla de san Benito
Ora et labora (reza y trabaja) es la famosa cita que refleja la idea básica subyacente a la norma de la vida monástica, que formuló por primera vez san Benito de Nursia (circa 480-547), y que, al principio, tenía por objeto ser una norma interna para los monjes de su propio monasterio en Montecasino, Italia. La regla de san Benito tuvo gran difusión a partir del siglo VII, pero, en Francia, recién a finales del siglo VIII y principios del IX se convirtió en la única regla inapelable de la ...
Evangelios de Lorsch (Evangeliario de Udalrich)
Este leccionario del Evangelio, decorado lujosamente, pertenece a un grupo de manuscritos en los que se menciona a cierto Oudalricus peccator (Udalrich, el pecador), quien ha sido relacionado con Udalrich, un abad del monasterio de Lorsch que murió en 1075. Las decoraciones incluyen escritura con mayúsculas en dorado e iniciales en oro y plata. Se marcan las principales festividades (Navidad, Semana Santa, Pentecostés y la fiesta de San Miguel) mediante miniaturas de tamaño completo. El manuscrito también exhibe cuatro miniaturas enmarcadas a toda página, que representan a los apóstoles en ...
Evangeliario de Michaelbeuern, cuatro Evangelios con iluminaciones de los evangelistas
Por su similitud con otros manuscritos de Salzburgo, el Evangelio que proviene del monasterio benedictino de Michaelbeuern se considera una obra de la escuela de Salzburgo. No se puede determinar con certeza si fue llevado a Michaelbeuern en la primera mitad del siglo XI (cuando este se restableció con la ayuda del monasterio de San Pedro en Salzburgo) o con posterioridad. Además de tablas canónicas e iniciales menores, hay cuatro ilustraciones de los evangelistas enfrentadas a las páginas de iniciales decorativas en hojas dobles, que, si bien están intercaladas, siempre ...
Perícopa (pasajes) de santa Erentrudis. Evangelios para la misa, según el rito habitual, que preceden a los Evangelios capitulares
Este libro, que contiene las «lecciones», o partes de las Escrituras destinadas a leerse durante el servicio divino, se escribió alrededor del año 1150, probablemente en Salzburgo, una ciudad diocesana situada cerca de lo que hoy es la frontera entre Baviera (Alemania) y Austria. El manuscrito fue propiedad del convento benedictino de santa Erentrudis (Erentrud auf dem Nonnberg), que san Ruperto de Salzburgo fundó en 711-712, y donde su sobrina, Erentrudis, fue la primera abadesa. Con sus 56 miniaturas que muestran escenas del Nuevo Testamento y de las vidas de ...
Sacramentario de Augsburgo
Este manuscrito otoniano data de principios del siglo XI y fue realizado para la catedral de Augsburgo. Si bien tiene todas las características de un proyecto ambicioso, por alguna razón quedó sin terminar. El texto por sí solo, con letras de oro intercaladas en todas las páginas, le da un aspecto lujoso. Las oraciones para esferas eclesiásticas especiales muestran iniciales decoradas con zarcillos dorados, que se destacan sobre un fondo de color. Para las festividades principales de Navidad, Pascua y Pentecostés, se proyectaron iniciales ornamentales a toda página, pero no ...
Evangelio
Este Evangelio contiene tablas canónicas decoradas, que se extienden por más de 16 páginas, y retratos de los evangelistas, ubicados al comienzo de los respectivos Evangelios. Está decorado con cinco miniaturas enmarcadas a toda página sobre un fondo dorado. La primera de ellas representa a Cristo entronizado: tiene un libro en la mano izquierda y está bendiciendo con la derecha. Ocho iniciales dibujadas a pluma marcan los inicios de las argumenta (versiones cortas de la vida del evangelista) en los Evangelios según Marcos, Lucas y Juan, así como los pasajes ...
Evangelio
Este Evangelio proveniente de Weihenstephan, en Baviera, creado circa 1170-1180, representa un ejemplo tardío del arte de la iluminación de libros, tal como se practicaba en el scriptorium de la abadía de Tegernsee durante el siglo XI y a principios del XII. En ese entonces, el scriptorium de la abadía de Tegernsee se tenía en alta estima, como lo prueba una carta que sobrevive del emperador del Sacro Imperio Romano, Federico I (circa 1123-1190). En ella, elogiaba la reputación del scriptorium y encargaba dos manuscritos, que, por desgracia, no se ...
Evangelio
Este Evangelio proveniente de Benediktbeuern, con profusas decoraciones en dorado, plateado y púrpura, fue creado en el scriptorium de la abadía de Tegernsee en Baviera. Por razones de estilo —por ejemplo, los marcos arquitectónicos más bien planos y el estilo lineal de los dibujos que representan animales y personas—, los eruditos datan este manuscrito alrededor de 1100. Ya en 817, la abadía de Tegernsee (fundada por primera vez en el siglo VIII) era una de las abadías imperiales más importantes. Después de haber sido refundada en 978, durante el reinado ...
La Biblia: Nuevo Testamento (sin Evangelios)
Este manuscrito iluminado, muy probablemente escrito durante el tercer cuarto del siglo XI en el scriptorium del monasterio benedictino de Tegernsee incluye el Nuevo Testamento, pero le faltan los cuatro Evangelios. Incluye los prólogos y argumentos relativos a las epístolas paulinas, estas propiamente dichas, los Hechos de los Apóstoles, las epístolas canónicas y el Apocalipsis. El texto va precedido de una miniatura (originalmente encuadernada entre los folios siete y ocho) que representa al apóstol Pablo, sentado en un trono de una aedicula (capilla). Se puede identificar a las dos figuras ...
Evangelio
El monasterio benedictino de Tergernsee, situado en el sur de Baviera, fue fundado en 746 y es considerado una de las abadías imperiales más importantes del Sacro Imperio Romano. Este manuscrito se atribuyó inicialmente al famoso abad de Tegernsee, Ellinger (1017-1026 y 1031-1041), que fue destituido dos veces de su cargo y que pasó sus últimos años en el exilio en Niederaltaich. Si bien esta teoría ya no goza de consenso entre los eruditos, el códice aún ocupa una posición preeminente en la serie de magníficos Evangelios producidos en Tegernsee ...
Evangelio de Passau
Este leccionario del Evangelio contiene el texto de las lecturas litúrgicas del Evangelio para los principales días festivos. Escrito e iluminado en el siglo XII en la ciudad diocesana bávara de Passau, estuvo en uso hasta, al menos, el siglo XV, tal como lo demuestra la exquisita encuadernación de metal en alto relieve, con la figura de Cristo tallada en cristal de roca que data de esa época. El manuscrito en sí mismo es uno de los mejores ejemplos de la iluminación románica del sudeste de Baviera: muestra magníficas iniciales ...
Sacramentario de Fulda
El Sacramentario de Fulda tipifica los cambios estructurales que sufrieron los sacramentarios en la época carolingia, cuando el embellecimiento artístico se concentró cada vez más en el canon. La letra inicial T (de Te igitur, «A Ti, pues», la primera oración de la misa) del sacramentario representa la imagen de Cristo crucificado (en el recto del folio 12), rodeada por cuatro medallones que muestran, respectivamente, la mano de Dios, a santa María, a san Juan y a un sacerdote en actitud de adoración. Producido en el monasterio benedictino de Corvey ...
Cuatro Evangelios: El evangeliario de Uta (Códice de Uta)
Iluminado para la abadesa Uta de Niedermünster (1002-1025), este Evangelio manuscrito bávaro ha sido descrito por Georg Swarzenski como «quizás, el manuscrito occidental iluminado más importante de su época». Su cualidad única reside, sobre todo, en el discurso sutilmente articulado entre el texto y las miniaturas que lo acompañan. El texto procede de fuentes tan diversas como la Biblia, los campos de la teología, la matemática y la música, y las obras de Pseudo Dionisio Areopagita, según la traducción de Juan Escoto Erígena (circa 800-circa 877). El erudito Bernhard Bischoff ...
Libro de oración de Otón III
Este pequeño libro de oraciones una vez perteneció al emperador Otón III (980−1002). A pesar de que prácticamente no se destaca si se lo compara con otros manuscritos lujosamente iluminados, fue pensado para la devoción en privado del soberano, y es uno de los dos únicos libros de oraciones reales de la Alta Edad Media que sobreviven. Probablemente haya sido encargado después del año 984, tal vez por el arzobispo Willigis de Maguncia, cuando Otón III (que entonces tenía 4 años) estaba dedicado a cuidar a su madre y ...
El joven Titurel (manuscrito de Fernberger-Dietrichstein)
Este códice, llamado el Manuscrito de Fernberger-Dietrichstein en honor a sus últimos dueños, contiene la segunda parte de la larguísima leyenda caballeresca de Arturo y el Santo Grial. Se basa en los fragmentos de Titurel, de Wolfram von Eschenbach (circa 1170-circa 1220), considerado el autor del Jüngerer Titurel (Joven Titurel), obra de gran difusión en la Edad Media. Los estudios realizados por eruditos recientemente revelan que, en realidad, fue Albrecht von Scharfenberg (en actividad en el siglo XIII) quien escribió esta obra en el estilo de Wolfram von Eschenbach. La ...
«De astronomia», de Higino, y otros manuscritos astronómicos y de cálculo
Si bien este manuscrito, que data del siglo XII, está incompleto, se puede deducir su estructura general a partir de las partes restantes. En algún momento, llegó a incluir De astronomia, de Higino; un calendario y varios textos sobre cronometría. Durante la Edad Media, se difundió ampliamente un libro de texto sobre astronomía bajo el nombre de Higino. Los temas de la obra se centran en concepciones fundamentales relacionadas con las estrellas y los mitos celestiales. En su forma actual, el manuscrito presenta el segundo libro de De astronomia, de ...
La consolación de la filosofía
Consolatio Philosophiae (La consolación de la filosofía) es una obra filosófica escrita, alrededor del año 524, por Boecio, vástago de una influyente familia romana. Se la considera una de las obras más importantes e influyentes del mundo occidental. Boecio redactó el libro en el año que pasó en prisión, mientras aguardaba el juicio por traición durante el gobierno de Teodorico el Grande, rey de los ostrogodos. En 524, se lo declaró culpable y fue ejecutado. Durante la Edad Media, era común que se ilustrara la obra, que está escrita en ...
«Instrumentos de Jerónimo», de san Jerónimo, y otros manuscritos musicales
Cierto conjunto de dibujos a color, los «instrumentos de Jerónimo», aparece con frecuencia en las representaciones de instrumentos musicales medievales. Los dibujos se remontan a esta miscelánea de la abadía benedictina de San Emerano en Ratisbona, Baviera, que comprende varios escritos sobre música que datan del siglo IX al XIII. Producidos en Frisinga, en el tercer cuarto del siglo IX, ilustran una carta que, según se dice, san Jerónimo (fallecido en 420), padre de la Iglesia y traductor de la Biblia, escribió al galo cristiano Dárdano. La carta explica los ...
Poema sobre los Hechos de los Apóstoles
De Actibus Apostolorum (Hechos de los Apóstoles), escrito en el siglo VI por Arator, es el último ejemplo de la épica en versículos bíblicos romanos de la tradición clásica. Este manuscrito del siglo X está decorado con un dibujo en pluma y tinta que representa la siguiente escena: Arator le entrega su obra a Floriano, abad de un monasterio cerca de Milán, para que la corrija. Es el retrato más antiguo de Arator que se conserva. Dados ciertos indicios, es probable que el manuscrito, de gran difusión durante la Edad ...
Colección coral con misas del período de Josquin des Prés
Este cantoral con misas de los Países Bajos y Borgoña, que incluye una misa de Josquin des Prés (circa 1440-1521), fue producido por el conde palatino, y luego elector palatino, Otón Enrique. Se trata de una selección del repertorio musical de la corte de Múnich bajo la dirección de su primer gran director musical y reorganizador, Ludwig Senfl (circa 1486-1542/3), discípulo de Heinrich Isaac. En el folio 1, aparece el escudo de Otón Enrique; en el verso de los folios 2 y 124, aparecen iniciales con los retratos del ...
Evangelio de Ingolstadt (fragmento)
El llamado Evangelio de Ingolstadt sufrió el mismo destino que muchos otros manuscritos litúrgicos: con el tiempo, fue perdiendo su condición de elemento religioso y se reutilizó con fines seglares. Solo ha sobrevivido una parte de este suntuoso manuscrito de mediados del siglo IX, que originalmente tenía entre 260 y 280 folios. La mayoría de sus páginas fueron utilizadas en libros de contabilidad durante los siglos XVII y XIX. Una hoja doble estuvo en posesión del pintor alemán Carl Spitzweg en el siglo XIX. No está claro ni cuándo ni ...
Homiliario de los Evangelios (números 1-20)
Este manuscrito de las homilías del papa Gregorio I (también conocido como san Gregorio Magno, circa 540-604) sobre los Evangelios fue escrito alrededor del año 800 en el monasterio alsaciano de Murbach, uno de los centros culturales más importantes del Imperio carolingio en aquella época. El monasterio mantuvo una estrecha relación con los monasterios ubicados en el lago Constanza, Reichenau y San Galo, y con sus muy innovadores scriptoria. En este manuscrito, la minúscula carolingia presenta algunos rasgos distintivos de la escritura alemánica que normalmente se utilizaba en estos monasterios ...
El armorial de Conrad von Grünenberg
El armorial de Conrad von Grünenberg es un espléndido manuscrito que presenta centenares de escudos de armas a color. Se escribió en pergamino y parece ser una copia contemporánea de la versión original en papel realizada en 1483, que hoy se conserva en Berlín. Formó parte de la biblioteca de los duques de Baviera y, probablemente, fue propiedad del duque Guillermo IV de Baviera (1493-1550). Se representan los escudos de armas de barones, duques, margraves, arzobispos, ciudades y pueblos libres, así como de las órdenes de caballeros de toda Alemania ...
«Antapódosis» y «Crónica del reinado de Otón», de Liutprando; y «La crónica», de Regino de Prüm
Esta es una miscelánea histórica escrita en Frisinga, Baviera, bajo la supervisión del obispo Abraham (fallecido en el 994). Contiene dos obras de Liutprando de Cremona (fallecido circa 972): Liber de rebus gestis Ottonis (Crónica del reinado de Otón) y Antapódosis (Toma y daca), así como Chronica quam Regino quondam abbas Pruniensis composuit (Crónica, de Regino de Prüm) de Regino, abad de Prüm (840-915), y su continuación a cargo de Adalberto de Magdeburgo (fallecido en 981). Las obras históricas de Liutprando narran principalmente la historia de Italia entre el siglo ...
Poemas de Prudencio
De acuerdo con los registros del inventario, este manuscrito debe haber formado parte de la biblioteca de la abadía de San Emerano antes de 993. Contiene las obras completas de Prudencio (nacido en 348). Aunque gozaron de gran popularidad en la Edad Media, hoy se conservan en solo 30 manuscritos. El que aquí se presenta se produjo en minúscula carolingia, fue obra de varias personas y cuenta con 11 iniciales realizadas por dos ilustradores, en pluma y en color rojo ladrillo, dos de ellas con elementos zoomorfos. La inicial A ...
Salterio de Bobbio
Este salterio, junto con otros dos manuscritos de la Biblioteca Vaticana, observan la denominada recensión milanesa distintiva de los salmos de finales del siglo VIII y mediados del siglo IX. Los salmos, el núcleo de la obra, están precedidos por un prólogo crítico sobre el texto y por otro material introductorio; se adjuntan cánticos e himnos bíblicos en una típica disposición milanesa. Según una investigación reciente, este ejemplar se produjo hacia las últimas décadas del siglo IX en Milán, donde el manuscrito permaneció durante al menos tres siglos. Aún no ...