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El movimiento nacional y cultural de Ucrania en los siglos XVI y XVII
Mykhailo Hrushevs'kyi (1866-1934) fue profesor de historia y una importante figura política en Ucrania que prestó servicio como presidente del Consejo Central de Ucrania en la época de la Revolución Rusa de 1917. Esta obra, publicada en 1912, se dedica al movimiento nacional y cultural de Ucrania en los siglos XVI y XVII y a la formación de una conciencia nacional ucraniana. Gran parte del libro se ocupa de las relaciones entre Ucrania y Polonia, y su efecto en la formación de un Estado ucraniano. El autor describe un ...
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Biblioteca del Parlamento Nacional de Ucrania
Cultura ucraniana: Una breve historia de la vida cultural del pueblo ucraniano
En el verano de 1918, Iván Ogienko (1882-1972), un científico ucraniano y figura política, pública y eclesiástica, se convirtió en el fundador y primer presidente de la universidad estatal de Kam'ianets'-Podil's'kyi (posteriormente rebautizada en su honor). Más tarde dio una serie de conferencias sobre la cultura ucraniana en la universidad, en las que se basa este libro. La Parte I se refiere a la historia de la cultura hasta el siglo XVII. Describe el territorio de Ucrania, junto con canciones, poemas épicos (cosacos) y otras obras ...
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Biblioteca del Parlamento Nacional de Ucrania
Entrevista con Fountain Hughes, Baltimore, Maryland, 11 de junio de 1949.
Aproximadamente 4 millones de escalvos fueron puestos en libertad al acabar la Guerra Civil americana. Las historias de algunos miles de ellos han pasado a las generaciones futuras a través del boca a boca, los diarios, cartas, registros o transcripciones de entrevistas. Sólo se han encontrado 26 entrevistas a ex-esclavos grabadas en audio, 23 de las cuales pertenecen a las colecciones del Centro de Vida Tradicional Americana de la Biblioteca del Congreso. En esta entrevista, Fountain Hughes de 101 años, recuerda su infancia como esclavo, la Guerra Civil, y la ...
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Biblioteca del Congreso
Álbum de Turquestán, parte etnográfica
Esta fotografía proviene de la parte etnográfica del Álbum de Turquestán, un estudio visual completo de Asia Central realizado después de que la Rusia imperial asumiera el control de la región en la década de 1860. El álbum, encargado por el general Konstantín Petrovich von Kaufman (1818-1882), el primer gobernador general del Turquestán ruso, consta de cuatro partes y abarca seis volúmenes: «Parte arqueológica» (dos volúmenes), «Parte etnográfica» (dos volúmenes), «Parte de los oficios» (un volumen) y «Parte histórica» (un volumen). El compilador principal fue el orientalista ruso Aleksandr L ...
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Biblioteca del Congreso
La Eneida
Este libro es la primera obra impresa de la nueva literatura ucraniana escrita en el lenguaje popular. Sirivéndose de temas propios de la vida social de Ucrania de finales del siglo XVIII y principios de XIX, presentó al mundo entero al pueblo ucraniano: su historia, su lengua, sus tradiciones, su fe y sus ideas éticas y estéticas. La obra se basa en La Eneida, el poema épico de Virgilio (circa 70-19 a. C.), el poeta romano, pero el autor, Ivan Petrovych Kotlyarevsky, transforma a los antiguos héroes de Virgilio en ...
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Biblioteca Nacional de Ucrania V. I. Vernadsky
Tipos y comportamiento habitual
La colección Thereza Christina Maria consta de 21.742 fotografías reunidas por el emperador Pedro II, quien las donó a la Biblioteca Nacional de Brasil. La colección abarca una amplia gama de temas. Documenta los logros de Brasil y del pueblo brasileño en el siglo XIX; además incluye muchas fotografías de Europa, África y América del Norte. Esta fotografía tomada por un fotógrafo desconocido es de una mujer negra, en una pose de estudio, vistiendo el traje común de los esclavos de Brasil del siglo XIX.
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Biblioteca Nacional de Brasil
Gaucho bebiendo "mate"
Esta fotografía muestra un gaucho con la vestimenta tradicional vertiendo agua caliente desde una pava para cebar mate, bebida tradicional en Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay que se prepara con la planta de yerba mate subtropical nativa de América del Sur. Gaucho es un término usado para denominar a los descendientes de los primeros colonos españoles que, tradicionalmente, llevaban una vida semi-nómada en las pampas sudamericanas. La fotografía pertenece a la colección de la Biblioteca Conmemorativa de Colón de la Organización de Estados Americanos (OEA), que incluye 45.000 fotografías ...
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Biblioteca Colón de la Organización de los Estados Americanos
Cerca de Buckeye, Condado de Maricopa, Arizona. Recolectora de algodón afroamericana migrante y su bebé
Esta fotografía, tomada por Dorothea Lange (1895-1965) a finales de 1940, representa a una trabajadora migrante del sur y su bebé en una granja algodonera de Arizona. Lange fue una de las más importantes fotógrafas estadounidenses del siglo XX. Después de trabajar como aprendiza en la ciudad de Nueva York, se mudó a San Francisco y en 1919 estableció su propio estudio. Durante la década de 1920 y principios de 1930, trabajó como fotógrafa de retratos. En 1932, con el deseo de distanciarse del mundo de las familias de sociedad ...
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Archivos Nacionales y Administración de Documentos de los EE. UU.
Candomblé en Bahía (Brasil), Danza Ritual
Esta fotografía de Brasil muestra un grupo de mujeres con la vestimenta tradicional de origen africano realizando una danza ritual. La danza y el vestido se asocian con Candomblé, una religión basada en tradiciones africanas, con elementos tomados del cristianismo, que se practica principalmente en Brasil. La fotografía pertenece a la colección de la Biblioteca Conmemorativa de Colón de la Organización de Estados Americanos (OEA), que incluye 45.000 fotografías ilustrativas de la vida y cultura en las Américas, varias tomadas por fotógrafos destacados en misiones de la OEA a ...
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Biblioteca Colón de la Organización de los Estados Americanos
Fuli
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Kimbo
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Little Kale (pequeño Kale)
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Marqu
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Pona
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Saby
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Boro
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Fargina
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Farquanar
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Malhue
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Sar
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale
Grabo. Los negros del Armistad [sic], retratos al natural, por Wm. H. Townsend.
En 1839, el barco de esclavos español Amistad zarpó desde La Habana hacia Puerto Príncipe, en Cuba. El barco transportaba a 53 africanos que pocos meses antes habían sido raptados de su tierra natal, en la actual Sierra Leona, para ser vendidos en Cuba. Los cautivos se rebelaron contra la tripulación del barco y mataron al capitán y a otros integrantes, pero dejaron con vida al navegante para que los llevara de vuelta a África. Contrario a los deseos de los cautivos, el navegante dirigió la nave al norte y ...
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Biblioteca de la Universidad de Yale