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Arte de la antigua Rus de Kiev
Este libro es una breve historia del arte de la antigua Rus, el sistema de gobierno medieval con centro en Kiev, que prosperó entre los siglos IX y XIII y que sentó las bases para gran parte de la cultura de Rusia y Ucrania. Entre los temas que abarca están la influencia de los varegos y de la ortodoxia oriental, la importancia del cristianismo, la arquitectura en madera, las iglesias y monasterios de Kiev, el arte y la arquitectura en la histórica ciudad de Chernígov y las artes del esmaltado ...
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Biblioteca del Parlamento Nacional de Ucrania
Menologio «imperial»
Este manuscrito, creado durante el Imperio bizantino en el segundo cuarto del siglo XI, contiene las biografías de los santos que la Iglesia conmemora en el mes de enero. Originalmente formaba parte de una serie que contenía volúmenes para cada mes del año. Un volumen complementario, con los textos de marzo, se conserva en Moscú (Museo Estatal de Historia, MS gr. 183). En ambos manuscritos, cada capítulo comienza con una miniatura que representa la muerte del respectivo santo o, con menos frecuencia, cualquier otro acontecimiento importante de su vida. Cada ...
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Museo de Arte Walters
Los padres del monasterio de Solovetsky y sus padecimientos
Este manuscrito fue producido alrededor de 1800 por los viejos creyentes: un grupo a menudo perseguido de cristianos rusos. Los libros de este grupo solían ser confiscados y sus miembros tenían prohibido el uso de imprentas. Por estos motivos, libros tan importantes como este fueron escritos a mano. Este texto narra e ilustra la historia de un grupo de monjes en el monasterio de Solovetsky que se oponían a las controvertidas reformas introducidas por Nikon (patriarca de Moscú, 1652-1658) y que sufrieron un asedio de ocho años (1668-1676) antes de ...
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Museo de Arte Walters
Monasterio, Catedral de la Transfiguración del Salvador (1558-1566), vista noroeste con galería (1602), e Iglesia de San Nicolás (1832-1834), islas Solovetsky, Rusia
Esta fotografía del conjunto central del Monasterio de la Transfiguración de Solovetsky fue tomada en 1998 por el Dr. William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» en la Biblioteca del Congreso. El monasterio, situado en una de las islas Solovetsky, de gran tamaño, parte de un archipiélago en el Mar Blanco, fue fundado en 1429 por el monje Savvatii. Tras su muerte en 1435, el emprendimiento fue reactivado por el monje Zosima en 1436. Después de décadas de existencia precaria, el ...
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Biblioteca del Congreso
El Maronita festivo
Este libro de oraciones maronita fue copiado en 1888 por el autodenominado "escriba miserable y perezoso", Yūsuf Dib. El texto se encuentra parte en siríaco y parte en garshuni (árabe escrito con caracteres siríacos). En lugar de la rúbrica (los títulos y palabras importantes con tinta roja), se utiliza principalmente la tinta púrpura para este fin. El manuscrito es un buen ejemplo de un texto cuidadosamente escrito y bien preservado. La Iglesia maronita es una iglesia católica oriental en comunión con las Santa Sede en Roma. Con centro en el ...
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Universidad Espíritu Santo de Kaslik
El oficio divino para la Cuaresma
Este manuscrito de finales del siglo XVII, copiado por un diácono llamado Jacobo, contiene el oficio divino maronita para la Cuaresma en siríaco. La numeración, con caracteres siríacos, es de páginas más que de los folios. El colofón está en garshuni (árabe escrito en caracteres siríacos). La Iglesia maronita es una iglesia católica oriental en comunión con las Santa Sede en Roma. Con centro en el Líbano, la iglesia toma su nombre de San Marón (fallecido en 410), un monje sirio, cuyos seguidores construyeron un monasterio en su honor que ...
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Universidad Espíritu Santo de Kaslik
La Única explicación de los secretos
Este manuscrito incluye una obra en garshuni (idioma árabe escrito en caracteres siríacos) sobre los sacramentos. Al comienzo del manuscrito, la obra se denomina La única explicación de los secretos (es decir, los sacramentos), pero en el colofón se llama al libro El tesoro de los secretos. El manuscrito fue copiado por Esteban (Isṭifānūs), un monje del Monasterio de San Antonio. En el colofón se menciona que la fecha de finalización del manuscrito fue el día 11 de tammuz (julio) de 1740. La obra tiene muchas notas al margen, también ...
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Universidad Espíritu Santo de Kaslik
Sepulcro del venerable Kirill. Monasterio de Kirillo-Belozerskii, Kirillov, Imperio ruso
A comienzos del siglo XX, el fotógrafo ruso Sergei Mijáilovich Prokudin-Gorskii (1863–1944) utilizó un proceso especial de fotografía a color para crear una documentación visual del Imperio ruso. Algunas de sus fotografías datan de alrededor de 1905, pero la mayor parte de su obra corresponde a los años comprendidos entre 1909 y 1915, cuando, con el apoyo del zar Nicolás II y del Ministerio de Transporte, llevó a cabo largos viajes por diferentes partes del imperio.
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Biblioteca del Congreso
Óblast de Sir Daria. Iglesias ortodoxas. Una en Khodzhend.
Esta fotografía de una iglesia ortodoxa rusa en la antigua ciudad de Khodzhent (Khujand, en el idioma tayiko) procede del Álbum de Turkestán, una de las fuentes más importante de información visual acerca de los monumentos culturales del Asia central, tal y como se encontraban en el siglo XIX. Esta edición de varios volúmenes se llevó a cabo en 1871-72 bajo el patrocinio de Konstantin P. von Kaufman, un general del ejército ruso y el primer gobernador general de Turkestán para el imperio. Kaufman ocupó este cargo desde 1867 hasta ...
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Biblioteca del Congreso
Cámaras del Obispo Joseph Zolotoy (1764-1769), fachada oriental, Vólogda, Rusia
Esta fotografía de los aposentos del obispo Joseph Zolotoy en Vólogda fue tomada en 1995 por el Dr. William Brumfield, fotógrafo estadounidense e historiador de arquitectura rusa, como parte del proyecto «Encuentro de fronteras» de la Biblioteca del Congreso. Antes de la fundación de San Petersburgo en 1703, Rusia dependía de una ruta en el norte a través del Mar Blanco para comerciar con Europa occidental. Uno de los puntos principales de esta ruta era Vólogda, cuya importancia se ve reflejada en sus monumentos arquitectónicos, como esta estructura distintiva. Situada ...
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Biblioteca del Congreso
Eucologio
Este volumen de finales del siglo 17 en árabe es un eucologio: el libro de oraciones y el libro de rituales del rito bizantino. El texto incluye oraciones en árabe y griego, unas al lado de las otras, junto con notas adicionales e instrucciones en árabe. No es sorprendente que haya una serie de préstamos griegos en el texto, por ejemplo: qundāq, del griego kontakion, que se refiere al texto litúrgico en sí mismo, aghrubnīya, del griego agrupnia, que significa «vigilia», y afšīn, del griego euchēn, que significa «oración». El ...
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Diócesis católica griega de Alepo
Oficio diario
Este manuscrito litúrgico es el oficio diario (Šḥimto) de los maronitas. Está en parte en siriaco, aunque algunas de las oraciones están en garshuni (árabe en caracteres siríacos). Cada página tiene el texto recortado en tinta roja. Al final del manuscrito, la tinta se ha corrido en varios lugares, y dentro del texto, hay folios con varios trozos faltantes (por ejemplo, folio 144 verso). La Iglesia maronita es una Iglesia católica oriental en comunión con la Santa Sede en Roma. Con centro en el Líbano, la iglesia toma su nombre ...
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Universidad Espíritu Santo de Kaslik
Sermones
Este manuscrito, de 1871, contiene una selección de 87 homilías de Juan Crisóstomo (circa 347-407), un padre de la Iglesia y arzobispo de Constantinopla. Crisóstomo escribió originalmente en griego, pero se lo leía comúnmente en traducciones al árabe, en especial por lectores coptos y melquitas. En particular, esta colección de 87 sermones sigue existiendo en varios manuscritos. Sin embargo, a esta copia le falta el sermón 15, aunque el copista indica su tema: la expulsión de Satanás del hombre que vivía entre los sepulcros (ver Marcos 5:1-20). La Iglesia ...
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Colegio de Teología del Cercano Oriente
Colección de cánones
Este manuscrito armenio es una colección de cánones (reglas o dogmas establecidos por un consejo de la iglesia). Está fechado en 1710 y muestra una escritura conocida como nōtrgir (minúscula tardía). Cada página tiene un borde nítido y 25 líneas rectas en una columna. En general, el manuscrito está en buenas condiciones pero hay algunas evidencias de reparación del texto en la página 261. Hay muchas decoraciones de página, representaciones humanas y aves. Nōtrgir, un tipo de escritura en minúscula que predominó en el idioma armenio desde el siglo ...
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Colegio de Teología del Cercano Oriente
Sinaxario
Este manuscrito del siglo XVIII, con fecha de 1733 en el colofón, se llama Al-Sinkisār (Sinaxario), que significa una colección de cortas biografías de los santos, usada principalmente en la Iglesia ortodoxa. El relato de la vida de un santo se lee como una lección el día en que la Iglesia celebra a ese santo. Cada día del año está marcado en este sinaxario con tinta roja; luego, sigue una breve descripción para el santo o santos que se celebran ese día. El texto está en garshuni (árabe escrito en ...
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Arquidiócesis Ortodoxa Siríaca de Aleppo
Liturgia
Este manuscrito del siglo XVII es un libro litúrgico en lengua árabe. Incluye las oraciones de vísperas y maitines, así como las repeticiones de la Eucaristía escritas por dos de los primeros padres de la iglesia cristiana: San Juan Crisóstomo (circa 347-407) y San Basilio el Grande (circa 330-379). El manuscrito se realizó en una clara escritura naskh con rúbrica. Si bien la podredumbre ha causado cierto daño, se ha perdido muy poco del texto. Diseños decorativos circulares adornan la tapa y contratapa. El manuscrito es de la biblioteca del ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand
Liturgia
Este manuscrito de finales del siglo XVI es lo que se llama en lengua árabe un Qundāq (de la palabra griega kontakion), es decir, un libro litúrgico. El texto está, en parte, en árabe y, en parte, en siríaco, un dialecto del arameo que en una época se hablaba en muchas de las tierras de la Creciente Fértil. El manuscrito cuenta con gran cantidad de rúbricas, pero la tinta negra está corrida en muchos lugares. Lo particularmente interesante de este códice es que la variedad de escritura siríca usada, conocida ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand
Liturgia de San Juan Crisóstomo
Este manuscrito del siglo XVIII contiene la Liturgia de San Juan Crisóstomo, uno de los padres de la iglesia y arzobispo de Constantinopla, que vivió circa 347-407. Las orientaciones para el sacerdote y el diácono están en árabe, mientras que lo que se lee en voz alta se encuentra en columnas paralelas en griego y siríaco. La escritura siríaca es de la variedad conocida como melquita, que es bastante más angular que la escritura serta, que se observa con más frecuencia. La portada decorativa tiene escritura ornamental en tinta negra ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand
Comentario sobre la Divina Eucaristía
Este manuscrito del siglo XVIII contiene un comentario sobre la liturgia ortodoxa. La obra fue compilada a partir de autores eclesiásticos anteriores por Yūḥannā Nāṯānā'īl, al parecer, un monje árabe de quien poco se sabe. Al comienzo del códice hay un cuadro que presenta información básica sobre los primeros siete concilios ecuménicos, que tuvieron lugar entre los años 325 y 787 en las ciudades de Nicea (325), Constantinopla (381), Éfeso (431), Calcedonia (451), Constantinopla (553), Constantinopla (680) y Nicea (787). El texto, en árabe, está rubricado por todas partes ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand