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Antifonario
Este antifonario (un libro que contiene las partes corales del Santo Oficio) fue trasladado a la Biblioteca Municipal degli Intronati di Siena en 1811 de su lugar de origen, el monasterio agustino de San Salvatore en Lecceto, cerca de Siena. En virtud de su específica función litúrgica, el antifonario, diseñado para el uso de la comunidad monástica, abarca tanto los servicios diurnos como nocturnos Fue iluminado en 1442, como parte de un amplio programa artístico del monasterio promovido por los priores Bartolomeo Tolomei y Girolamo Buonsignori. Una bula del Papa ...
Salterio de Federico II
Este notable salterio iluminado, decorado al estilo bizantino, fue encargado por el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II de Sicilia (1194-1250), como regalo para su tercera esposa, Isabel de Inglaterra (1214-1241), con quien se había casado en 1235. Por su diseño y ejecución, las iluminaciones del manuscrito combinan la paleta de colores de Bizancio con la representación estilística de la plasticidad del cuerpo humano común en la escuela italiana de la época. El manuscrito, probablemente realizado en el scriptorium de Acri (un pueblo de montaña en Calabria), está decorado ...
Un manual sobre la música teórica y práctica
Este manuscrito de 1825, preparado para una edición impresa, es un manual sobre la música teórica y práctica, escrito en katharévousa: una forma purista de griego moderno desarrollada en el siglo XIX que en ese entonces se usaba ampliamente con fines literarios y oficiales. La obra es una introducción a la notación bizantina para el canto litúrgico usado en la Iglesia griega ortodoxa, que muy probablemente estaba destinada a los estudiantes de música eclesiástica bizantina. Probablemente el texto sea de un escriba llamado Basileios Nikolaḯdes Byzantios. En la primera página ...
Leccionario de los apóstoles
El Leccionario de los apóstoles, escrito en pergamino en la segunda mitad del siglo XIII, es una de las fuentes lingüísticas de importancia para delimitar la primera redacción de este libro litúrgico (de Preslav) de la última (del monte Athos). El leccionario contiene partes de las Escrituras y de las enseñanzas que eran leídas durante el servicio divino en determinados días del calendario eclesiástico. Este manuscrito se destaca por lo completo de las lecturas de los hechos de los apóstoles y las Epístolas, y por su detallado menologio: un calendario ...
Menaion para junio-agosto con sinaxario
Es posible establecer que este manuscrito con sinaxario (una colección de breves biografías de los santos), en pergamino, del Menaion para junio-agosto data de la segunda mitad del siglo XIII. Su importancia radica en que es el manuscrito más antiguo conocido en incluir el servicio de san Ioakim Osogovski (Joaquín de Osogovo), ermitaño y fundador del monasterio conocido como Sarandapor. Fue muy popular en Bulgaria y en otros lugares de los Balcanes durante la Edad Media y en la época del renacimiento nacional búlgaro de los siglos XVIII y XIX ...
Rosario y servicio dedicados a la santísima Virgen María y otras devociones combinadas en honor de la Santísima Trinidad y en adoración a la Reina más venerable de los Cielos
Rosarium et Officium Beatae Mariae Virginis (Rosario y servicio dedicados a la santísima Virgen María), un libro devocional en latín publicado en Vilna, Lituania, entre 1678 y 1679, es considerado una de las publicaciones bielorrusas más raras y más importantes del siglo XVII. El libro fue creado por Oleksandr Tarasevych (circa 1640-1727), excepcional maestro del diseño de libros, grabados, retratos e impresiones heráldica y panegírica, cuyas mejores obras se comparan favorablemente con las de los grandes artistas de Europa Occidental. Tarasevych creó sus obras más innovadoras, como los grabados de ...
Calendario litúrgico armenio
Parzatumar (Calendario litúrgico armenio) fue el segundo libro impreso en armenio, después del Urbathagirq (El libro de los viernes). Ambos libros fueron publicados por Hakob Meghapart (Jacobo el Pecador), que en 1512 se instaló en la comunidad armenia en Venecia y estableció la primera imprenta armenia. En esta copia, de la Biblioteca Nacional de Armenia, los dos libros están encuadernados juntos. Poco se sabe acerca de Hakob Meghapart, o por qué se llamaba a sí mismo «el Pecador». En esa época, Armenia estaba bajo el dominio de los turcos otomanos ...
La perla sublime en el sacramento de la Eucaristía
Este volumen manuscrito contiene dos borradores de una obra sobre el sacramento de la Eucaristía (en árabe, sirr al-‘Afkharistiya). El sacramento se venera en muchas iglesias cristianas –entre ellas, la Iglesia ortodoxa copta– como la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Es el acontecimiento central de cada misa en la tradición ortodoxa y en muchas denominaciones occidentales. El volumen consta de dos versiones del mismo ensayo. La autoría se atribuye a Iryan Moftah (1826-1886), a pesar de que su nombre no ...
Horologium Olomoucense
Horologium Olomoucense es un collectarium (libro litúrgico de recopilaciones u oraciones) que se recita durante el oficio divino en horae (momentos específicos) durante el día. El manuscrito fue escrito para el cabildo de la catedral en Olomouc, en la parte sur de la actual República Checa antes del año 1150. Al inicio de los textos litúrgicos hay una famosa imagen que representa al papa Gregorio I (circa 540-604). El Papa está en un trono y le dicta a su amigo y discípulo, Pedro Diácono, que está sentado a sus pies ...
El leccionario (Evangelio de Orsha)
Este evangelio que, según se cree, fue creado en Pólatsk (actual Bielorrusia) durante la segunda mitad del siglo XIII, es uno de los monumentos más antiguos del alfabeto cirílico eslavo y uno de los más antiguos manuscritos bielorrusos decorados. Contiene dos miniaturas multicolores con dorado que representan a los evangelistas Lucas (verso del folio 42) y Mateo (verso del folio 123). Las miniaturas reflejan la influencia del estilo bizantino durante la dinastía Paleólogo temprana (que se refiere a la última dinastía bizantina, que reinó desde 1259 hasta 1453) del antiguo ...
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
Homiliario
Este homiliario alemán del siglo XIV, lujosamente iluminado, cobra particular interés por su raro bifolio de dibujos encuadernado en el frente del libro. En los dibujos, el tocado de las monjas se reconoce como el que usaban las órdenes cisterciense y premostratense del norte de Alemania ya en circa 1320. También hay evidencia para la datación y localización en la relación del manuscrito con un segundo homilario de la Biblioteca Bodleiana (Biblioteca Bodleiana, Ms. Douce 185; Oxford). A pesar de las pequeñas diferencias codicológicas (el diseño de páginas, las dimensiones ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Misal de Eberhard von Greiffenklau
El misal de Eberhard von Greiffenklau es una obra maestra de la pintura holandesa de manuscritos. Se produjo en el segundo cuarto del siglo XV y muestra obras de los maestros de Zweder van Culemborg, así como del célebre maestro de Catalina de Cléveris, lo que vincula este misal con el manuscrito iluminado holandés posiblemente más fino que jamás se haya realizado: Las horas de Catalina de Cléveris de circa 1440 (Biblioteca y Museo Morgan, M.917 y M.945). Este elaboradísimo misal tiene las siguientes iluminaciones: 1 miniatura a ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Salterio de Claricia
El Salterio de Claricia fue producido para un grupo de monjas benedictinas y, probablemente, por ellas mismas, en la abadía de los santos Ulrico y Afra de Augsburgo, Alemania. Aunque el calendario y el salterio en sí mismo se remontan a finales del siglo XII o comienzos del XIII, se añadieron varios textos y oraciones a mediados del siglo XIII. Lo más llamativo del manuscrito son sus iluminaciones, que incluyen un ciclo de miniaturas preliminar, miniaturas a toda página e iniciales historiadas. Si bien todas pertenecen al estilo románico, varían ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Misal de Melk
Este misal, que data de finales del siglo XII o principios del XIII, se produjo para la abadía benedictina de Melk (o, posiblemente, de Seitenstetten), en Baja Austria, según lo indica la inclusión de los santos patronos de Melk: Pedro y Pablo, y Colomano (recto del folio 212). Este manuscrito, volumen sobreviviente de un misal de varios volúmenes, solo contiene el ordinario de la misa y la «parte del verano»: el ciclo temporal comienza el Sábado Santo y termina el domingo posterior al Domingo de la Stma. Trinidad; el santoral ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Salterio de Carrow
Este manuscrito inglés se produjo en Anglia Oriental a mediados del siglo XIII para un mecenas con especial veneración por san Olaf, cuya vida y martirio están representados de forma destacada en la inicial «B» (de «beato») del salmo 1. Aunque se lo conoce como el Salterio de Carrow, debido a que luego se usó en el convento de Carrow cerca de Norwich, es más preciso describirlo como una combinación de salterio y libro de horas, ya que, entre los textos, están el Oficio de los difuntos y las Horas ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Menologio «imperial»
Este manuscrito, creado durante el Imperio bizantino en el segundo cuarto del siglo XI, contiene las biografías de los santos que la Iglesia conmemora en el mes de enero. Originalmente formaba parte de una serie que contenía volúmenes para cada mes del año. Un volumen complementario, con los textos de marzo, se conserva en Moscú (Museo Estatal de Historia, MS gr. 183). En ambos manuscritos, cada capítulo comienza con una miniatura que representa la muerte del respectivo santo o, con menos frecuencia, cualquier otro acontecimiento importante de su vida. Cada ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de Trebisonda
Este libro del Evangelio probablemente se haya realizado en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo XII y se destaca por la fina ejecución y extraordinaria calidad de sus miniaturas a toda página. Aunque falta la apertura del Evangelio según Mateo, un par de miniaturas preceden a cada uno de los otros tres: el respectivo evangelista a la izquierda y una escena de la historia del Evangelio a la derecha. La combinación de san Juan con la resurrección de Lázaro solo se encuentra en este manuscrito. El texto fue copiado ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de T'oros Roslin
Este manuscrito armenio fue realizado en 1262 por T'oros Roslin, el celebrado iluminador que amplió el repertorio iconográfico mediante la definición de un ciclo narrativo del Evangelio más allá de los retratos tradicionales de los evangelistas. Este manuscrito firmado fue creado en el scriptorium de Hromkla (actual Rum Kale, Turquía), que se convirtió en el centro artístico principal del reino armenio de Cilicia bajo el dominio del catholicós Constantino I (1221-1267). Como lo explica el largo colofón que comienza en el verso del folio 406, T'oros creó este ...
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Salterio marginal
Este manuscrito, ilustrado con 155 pinturas marginales, es uno de los pocos «salterios marginales» que sobreviven, en los que las imágenes proporcionan un comentario pictórico al texto bíblico. Entre otros ejemplos están el Salterio de Khludov (circa 850, Museo Estatal de Historia, Muz. 129; Moscú), el Salterio Barberini (circa 1050, Biblioteca Apostólica Vaticana, Vat. Barb. Gr. 372; Ciudad del Vaticano), el Salterio de Teodoro (1066, Biblioteca Británica, Add. Ms. 19,352; Londres), y un salterio cirílico producido en Kiev (1397, Biblioteca Nacional de Rusia, cod. OLDP, F6; San Petersburgo). Según ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios etíopes
Este Evangelio se escribió en Tigray, al norte de Etiopía, a principios del siglo XIV y perteneció alguna vez a la iglesia de San Jorge, en Debre Mark'os. Lo produjo el escriba Mäṭre Krǝstos en la lengua litúrgica oficial de Etiopía, el ge'ez. Se destaca su ciclo preliminar de imágenes, que hace referencia a los lugares santos en Jerusalén, como el Gólgota y el Santo Sepulcro, como se veían en el siglo VI. Por lo tanto, el manuscrito parece basarse en un ejemplar del siglo VI que contenía ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios etíopes
Este gran Evangelio etíope se produjo en la primera mitad del siglo XVI y está redactado en ge'ez, la lengua litúrgica tradicional de la Iglesia ortodoxa etíope. El manuscrito tiene 11 miniaturas a toda página, seis tablas canónicas y cinco ḥarägs (viñetas) con decoración elaborada, y representa la edad dorada de lo que se ha denominado el estilo Gunda Gunde, llamado así por un monasterio en el distrito de Agame. El estilo Gunda Gunde se caracteriza por bloques de llamativos colores, definidos por detallados y, a menudo, delicados motivos ...
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Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
Sacramentario de Enrique II
Este sacramentario fue escrito para Enrique II (973-1024), antes de que fuera coronado emperador del Sacro Imperio Romano en 1014. Se produjo en un taller de Ratisbona, donde la influencia del modelo carolingio del Codex aureus (un Evangelio del siglo IX escrito para el emperador Carlos el Calvo que se conserva en el monasterio de San Emerano) fue un estímulo importante para la escuela otoniana de iluminación un siglo más tarde. La imagen del emperador se parece mucho a la del ejemplar anterior, si bien fue adaptada a la situación ...
Sacramentario del obispo Abraham
Durante las devastadoras invasiones húngaras a Europa, en los siglos IX y X, muchos monasterios de Baviera quedaron destruidos. Sin embargo, en el período posterior a las guerras húngaras, y a pesar de su destierro temporal, el obispo Abraham de Frisinga (957-994) logró ampliar su sede, seguir adelante con la misión de los eslavos y promover la finalización de la escuela y la biblioteca de la catedral en Frisinga. Aunque está en mal estado, este sacramentario es el único manuscrito litúrgico de alta calidad que sobrevive de la época. La ...
Evangelios de Lorsch (Evangeliario de Udalrich)
Este leccionario del Evangelio, decorado lujosamente, pertenece a un grupo de manuscritos en los que se menciona a cierto Oudalricus peccator (Udalrich, el pecador), quien ha sido relacionado con Udalrich, un abad del monasterio de Lorsch que murió en 1075. Las decoraciones incluyen escritura con mayúsculas en dorado e iniciales en oro y plata. Se marcan las principales festividades (Navidad, Semana Santa, Pentecostés y la fiesta de San Miguel) mediante miniaturas de tamaño completo. El manuscrito también exhibe cuatro miniaturas enmarcadas a toda página, que representan a los apóstoles en ...
Perícopa (pasajes) de santa Erentrudis. Evangelios para la misa, según el rito habitual, que preceden a los Evangelios capitulares
Este libro, que contiene las «lecciones», o partes de las Escrituras destinadas a leerse durante el servicio divino, se escribió alrededor del año 1150, probablemente en Salzburgo, una ciudad diocesana situada cerca de lo que hoy es la frontera entre Baviera (Alemania) y Austria. El manuscrito fue propiedad del convento benedictino de santa Erentrudis (Erentrud auf dem Nonnberg), que san Ruperto de Salzburgo fundó en 711-712, y donde su sobrina, Erentrudis, fue la primera abadesa. Con sus 56 miniaturas que muestran escenas del Nuevo Testamento y de las vidas de ...
Sacramentario de Augsburgo
Este manuscrito otoniano data de principios del siglo XI y fue realizado para la catedral de Augsburgo. Si bien tiene todas las características de un proyecto ambicioso, por alguna razón quedó sin terminar. El texto por sí solo, con letras de oro intercaladas en todas las páginas, le da un aspecto lujoso. Las oraciones para esferas eclesiásticas especiales muestran iniciales decoradas con zarcillos dorados, que se destacan sobre un fondo de color. Para las festividades principales de Navidad, Pascua y Pentecostés, se proyectaron iniciales ornamentales a toda página, pero no ...
Evangelio de Passau
Este leccionario del Evangelio contiene el texto de las lecturas litúrgicas del Evangelio para los principales días festivos. Escrito e iluminado en el siglo XII en la ciudad diocesana bávara de Passau, estuvo en uso hasta, al menos, el siglo XV, tal como lo demuestra la exquisita encuadernación de metal en alto relieve, con la figura de Cristo tallada en cristal de roca que data de esa época. El manuscrito en sí mismo es uno de los mejores ejemplos de la iluminación románica del sudeste de Baviera: muestra magníficas iniciales ...
Sacramentario de Fulda
El Sacramentario de Fulda tipifica los cambios estructurales que sufrieron los sacramentarios en la época carolingia, cuando el embellecimiento artístico se concentró cada vez más en el canon. La letra inicial T (de Te igitur, «A Ti, pues», la primera oración de la misa) del sacramentario representa la imagen de Cristo crucificado (en el recto del folio 12), rodeada por cuatro medallones que muestran, respectivamente, la mano de Dios, a santa María, a san Juan y a un sacerdote en actitud de adoración. Producido en el monasterio benedictino de Corvey ...
Cuatro Evangelios: El evangeliario de Uta (Códice de Uta)
Iluminado para la abadesa Uta de Niedermünster (1002-1025), este Evangelio manuscrito bávaro ha sido descrito por Georg Swarzenski como «quizás, el manuscrito occidental iluminado más importante de su época». Su cualidad única reside, sobre todo, en el discurso sutilmente articulado entre el texto y las miniaturas que lo acompañan. El texto procede de fuentes tan diversas como la Biblia, los campos de la teología, la matemática y la música, y las obras de Pseudo Dionisio Areopagita, según la traducción de Juan Escoto Erígena (circa 800-circa 877). El erudito Bernhard Bischoff ...
Explicación de los Evangelios que la Santa Madre Iglesia divulga y proclama los domingos y los días festivos a lo largo del año
Az Evangeliomoknac, Mellyeket Vasarnapokon, Es Egyeb Innepeken Esztendö Altal, Az Anyaszentegyhazban oluasni es Praedicallani szoktanac, Magarazattyanac. Masodic Resze :  Mely Magaban Foglallya, Hvsvettvl Fogva, Adventig Valo Vasarnapi Evangeliomokat (Explicación de los Evangelios que la Santa Madre Iglesia divulga y proclama los domingos y los días festivos a lo largo del año) es el segundo volumen de una gran obra de sermones en húngaro, en varios volúmenes, del dignatario eclesiástico y escritor religioso Mikuláš Telegdy (que también aparece como Miklós Telegdi, 1535-1586). Este volumen también contiene los sermones dominicales comprendidos entre la ...
Antifonario
Este documento es un fragmento de un antifonario de origen desconocido, que data del siglo XII. Está escrito en minúscula carolingia. La letra inicial «S» es un ejemplo de la pintura románica de códices. Se desconocen los nombres del escriba y del iluminador. La escritura, de caracteres estilizados, forma una franja decorativa que representa un diseño de hoja de palmera. Es difícil determinar con precisión el contexto histórico del fragmento, que bien podría haber sido producido en la región de Renania (Colonia) o en el valle del río Danubio (Salzburgo ...
Antiphonarium Bratislaviense
Este folio iluminado con notación musical gótica de Metz proviene del códice litúrgico del canon Jan Han, congregante del cabildo de Bratislava y el comprador de este antifonario. La iluminación –que presenta a la inicial «S» (Sanctum) con los dos primeros mártires de la Iglesia cristiana, san Esteban y san Lorenzo, acompañados de san Vito– se complementa con la inscripición Illorum effusus nos in patientia firmet (Su paciencia nos permitió avanzar), que fecha el fragmento en 1487. En la parte inferior, sobre el margen izquierdo de la decoración de acanto ...
Salterio flamenco
Este salterio flamenco de la biblioteca del Colegio Irlandés en París se realizó en Brujas (hoy Bélgica) alrededor del 1500. El manuscrito está escrito en latín sobre papel vitela y tiene una encuadernación del siglo XIX. Los salterios son libros religiosos, muy populares en la Edad Media, con los salmos (poemas que se cantan) de la Biblia y a menudo con otros textos devocionales. El salterio está decorado suntuosamente e incluye una página iluminada por completo que representa el Árbol de Jesé y una miniatura del rey David, el autor ...
Manifestaciones de la bondad
Dalā’il al-Khayrāt (Manifestaciones de la bondad) es un manuscrito de Abu Abdullah Muḥammad ibn Sulaymān al-Jazūlī, un erudito marroquí en sufismo e Islam que murió en 1465. Los musulmanes reconocen a esta obra como una de las mejores compilaciones de letanías de paz y bendiciones al Profeta Mahoma. A menudo se daba el libro a los peregrinos en su viaje hacia la Meca. El comienzo del manuscrito muestra los diversos nombres de Alá y en varias páginas se representan los nombres por los que se conoce al Profeta ...
El Maronita festivo
Este libro de oraciones maronita fue copiado en 1888 por el autodenominado "escriba miserable y perezoso", Yūsuf Dib. El texto se encuentra parte en siríaco y parte en garshuni (árabe escrito con caracteres siríacos). En lugar de la rúbrica (los títulos y palabras importantes con tinta roja), se utiliza principalmente la tinta púrpura para este fin. El manuscrito es un buen ejemplo de un texto cuidadosamente escrito y bien preservado. La Iglesia maronita es una iglesia católica oriental en comunión con las Santa Sede en Roma. Con centro en el ...
Los cuatro evangelios
Este volumen contiene un leccionario (una colección de textos bíblicos que se leen de acuerdo con el calendario de la iglesia), para las lecturas de los Evangelios. Si bien el idioma es árabe, está escrito en escritura siríaca occidental (serto) y no en caracteres árabes: un fenómeno conocido como garshuni. No obstante, el índice de lecturas que se ofrece al principio del manuscrito está en siríaco y no en árabe. Todas las lecturas tienen una numeración en el margen y el momento indicado del año para cada una se indica ...
El oficio divino para la Cuaresma
Este manuscrito de finales del siglo XVII, copiado por un diácono llamado Jacobo, contiene el oficio divino maronita para la Cuaresma en siríaco. La numeración, con caracteres siríacos, es de páginas más que de los folios. El colofón está en garshuni (árabe escrito en caracteres siríacos). La Iglesia maronita es una iglesia católica oriental en comunión con las Santa Sede en Roma. Con centro en el Líbano, la iglesia toma su nombre de San Marón (fallecido en 410), un monje sirio, cuyos seguidores construyeron un monasterio en su honor que ...
La Única explicación de los secretos
Este manuscrito incluye una obra en garshuni (idioma árabe escrito en caracteres siríacos) sobre los sacramentos. Al comienzo del manuscrito, la obra se denomina La única explicación de los secretos (es decir, los sacramentos), pero en el colofón se llama al libro El tesoro de los secretos. El manuscrito fue copiado por Esteban (Isṭifānūs), un monje del Monasterio de San Antonio. En el colofón se menciona que la fecha de finalización del manuscrito fue el día 11 de tammuz (julio) de 1740. La obra tiene muchas notas al margen, también ...