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El Evangelio de Peresopnytsia, un monumento del arte renacentista del siglo XVI del sur de Rusia
Esta obra está dedicada a uno de los manuscritos del Oriente eslavo más importantes y con más bellas decoraciones: el Evangelio de Peresopnytsia creado a mediados del siglo XVI, en parte en el Monasterio de la Madre de Dios en Peresopnytsia, Volin, y en parte en el Monasterio de la Santísima Trinidad, cerca de Lviv, ambas en la actual Ucrania. Este libro, de Alexander Gruzinskii, abarca la historia del evangelio, su ornamentación y gráficos. La primera parte se centra en el origen del manuscrito de Peresopnytsia, que fue redescubierto en ...
Biblia políglota complutense
La Biblia políglota complutense es la primera edición multilingüe impresa de la Biblia completa. El proyecto de producir la Biblia fue concebido, dirigido y financiado por el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros (circa 1436-1517), quien a principios del siglo XVI encabezó la revitalización de la antigua Universidad de Alcalá de Henares (fundada en 1293) con el establecimiento de una nueva institución, la Universidad Complutense, en 1508. La palabra complutense hace referencia a Complutum, el antiguo asentamiento romano en el sitio de Alcalá de Henares. Con la ayuda de figuras importantes ...
Biblia hispalense
La Biblia hispalense, denominada también Codex Toletanus, es un manuscrito de la primera mitad del siglo X escrito en latín en letra minúscula visigótica por al menos cuatro copistas. Los títulos también aparecen en hebreo y, en los márgenes, hay notas en árabe. El manuscrito está compuesto por cuadernos de ocho hojas en pergamino y su texto se distribuye en tres columnas de 63 a 65 líneas. Contiene los textos del Antiguo y Nuevo Testamento, con un prefacio, prólogos y comentarios de San Jerónimo y San Isidoro, entre otros. A ...
Beato de Liébana: códice de Fernando I y Dña. Sancha
Hacia el año 776, un monje llamado Beato, quizás abad del monasterio de Santo Toribio de Liébana, escribió una obra titulada Comentarios al Apocalipsis que tuvo un extraordinario éxito durante cinco siglos. Gracias a su extensa cultura, Beato combinó en este texto, a modo de summa, muchos comentarios que habían realizado sobre el tema autores como San Ireneo de Lyon, San Gregorio Magno, San Isidoro de Sevilla y el erudito del siglo IV Ticonio. El género de la literatura apocalíptica, que surgió en el ambiente judaico hacía el siglo II ...
Evangelio de Dobreisho
Este manuscrito en pergamino, del cual solo una parte se conserva, proviene del primer cuarto del siglo XIII. El año 1221 fue escrito en el manuscrito en una fecha muy posterior y pudo haber sido copiada de un colofón original de un dueño posterior. El manuscrito, que se conoce como el Evangelio de Dobreisho, es un testigo importante de la historia y el principio del desarrollo del idioma búlgaro. Es de particular interés la rica iluminación, que incluye dos miniaturas a toda página de los evangelistas Lucas y Juan. El ...
Evangelio de Banitsa
El Evangelio de Banitsa, escrito en un pergamino en eslavo eclesiástico en el siglo XIII, es uno de los manuscritos que atestiguan el fin del anonimato de los hombres de letras búlgaros cerca de esta época. El colofón indica que el escriba que hizo el manuscrito fue el sacerdote Ioann de la iglesia de San Nicolás en la aldea de Banitsa (probablemente en la región de Vratsa del actual noroeste de Bulgaria). La escritura característica y la iluminación decorativa, elaborada en tinta negra, roja y amarilla, reflejan una tradición manuscrita ...
Pentateuco
Este manuscrito es una traducción al árabe de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento (Pentateuco), denominado, en la primera hoja, «La sagrada Torá». El libro contiene poca información sobre su producción, más allá de una nota al final que indica que es de origen copto. En la parte superior de la primera hoja aparecen diseños cruciformes enmarcados, que son las únicas ilustraciones de la obra. Hay títulos de capítulos y de versículos en rojo, así como palabras guía y algunas instrucciones para la recitación durante ayunos y fiestas. En ...
Libros históricos del Antiguo Testamento
Este manuscrito bíblico contiene partes de los libros históricos de Josué, Jueces, Samuel y Reyes del Antiguo Testamento. El principio y el final del volumen están incompletos. Se desconoce quién fue el escriba, cuyo nombre podría haber aparecido en el colofón faltante. La copia se realizó en 1748 (Josué) y 1749 (Segundo Libro de los Reyes). Hay palabras guía pero las páginas no están numeradas. Los capítulos están marcados de manera incongruente. La obra está escrita con cuidado, pero parece haber tenido poco uso, como lo indica el hecho de ...
Evangelio según San Marcos
Esta copia manuscrita del Evangelio según San Marcos puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está copiado con claridad y encerrado en un marco con doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones. La encuadernación está realizada en cuero ...
Evangelio según San Lucas
Este manuscrito del Evangelio según San Lucas puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por ...
Evangelio según San Juan
Este manuscrito del Evangelio según San Juan data del siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por una persona ...
La Biblia de Lincoln
El 4 de marzo de 1861, el presidente de la Corte Suprema, Roger B. Taney, tomó juramento a Abraham Lincoln con una Biblia suministrada por William Thomas Carroll, secretario de la Corte Suprema, porque la Biblia familiar de Lincoln se encontraba embalada con otras pertenencias que aún estaban camino a Washington desde Springfield, Illinois. En el reverso de la Biblia cubierta con terciopelo, junto con el sello de la Corte Suprema, aparece el comentario: «Yo, William Thos. Carroll, secretario de la citada corte, certifico por la presente que esta copia ...
Epístolas, evangelios y lecturas populares en toscano
Este libro devocional escrito en italiano («el idioma de la Toscana»), publicado en 1495 por Piero Pacini da Pescia (en actividad circa 1495-1514), se considera el libro florentino ilustrado más importante del siglo XV. Contiene 144 xilografías de gran tamaño, todas originales del texto, salvo ocho, e incluye 24 imágenes pequeñas de santos y profetas y 14 estilos de bordes diferentes. La gran cantidad de imágenes, junto con la calidad y la ejecución de los diseños, convierten a esta obra en un tesoro del diseño florentino y en una de ...
Biblia hebrea
Esta Biblia hebrea manuscrita, con vocalización completa, acentuación y texto masorético, fue producida en España alrededor del 1300. Está ilustrada y decorada en color, plata y oro. Los libros de la Biblia están dispuestos en el orden convencional que más adelante adoptarían las ediciones hebreas impresas; la diferencia es que Eclesiastés precede a las Lamentaciones. El manuscrito, que se escribió en pergamino en escritura cuadrada sefardí, tiene tres columnas por página y 35 renglones por columna. Las notas de la masora magna están escritas en micrografía. La masora hace referencia ...
Pentateuco de Damasco
El Pentateuco de Damasco, de alrededor del año 1000, es uno de los manuscritos bíblicos hebreos más antiguos que existen. Tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. El manuscrito tiene un principio defectuoso, ya que empieza con el Génesis 9:26, y le falta el Éxodo 18:1-23. El texto, realizado en pergamino en escritura cuadrada oriental, se produjo a tres columnas por página y con 20 renglones por columna. El manuscrito perteneció a la comunidad judía de Damasco (de allí surge su nombre) hasta 1915, cuando fue adquirido por ...
Torá con selecciones de la haftará
Este Pentateuco hebreo con haftará (partes de la sección Profetas de la Biblia hebrea, que se lee en la sinagoga durante el sabbat y los días festivos después de la sección dedicada a la Torá) agregada al final se creó en Saná, Yemen, en 1485. El manuscrito tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. La haftará incluye el Tárgum, o traducción aramea, después de cada verso. Antes del texto de la Torá en sí, hay dos tratados gramaticales (que ocupan 15 hojas en total), comunes en Yemen. El manuscrito está ...
Parte de la Biblia hebrea
Este manuscrito, quizás un remanente de una Biblia hebrea completa, incluye libros de Nevi’im (Profetas) así como los libros de Crónicas y Salmos de la sección Ketuvim (Hagiógrafos o Escritos) de la Biblia. La división tripartita de la Biblia hebrea incluye la Torá, los Profetas y los Hagiógrafos. Comprende la vocalización completa y acentuación, así como algunas notas en masora parva. Estas últimas son anotaciones breves en los márgenes laterales o entre las columnas, que forman parte del texto masorético: una colección de notas críticas que compilaron entre el ...
La Biblia. Primer volumen de la Biblia
Este códice es el primer volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Las iluminaciones se han atribuido a Attavante Attavanti. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de ...
La Biblia. Segundo volumen de la Biblia
Este códice es el segundo volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de los Médici. Este volumen contiene los textos apócrifos ...
Salmos de David. Tercer volumen de la Biblia
Este códice es el último volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de los Médici. Este volumen, que se conoce como ...
El leccionario (Evangelio de Orsha)
Este Evangelio que, según se cree, fue creado en Pólatsk (actual Bielorrusia) durante la segunda mitad del siglo XIII, es uno de los monumentos más antiguos del alfabeto cirílico eslavo y uno de los más antiguos manuscritos bielorrusos decorados. Contiene dos miniaturas multicolores con dorado que representan a los Evangelistas Lucas (verso del folio 42) y Mateo (verso del folio 123). Las miniaturas reflejan la influencia del estilo bizantino durante la dinastía Paleólogo temprana (que se refiere a la última dinastía bizantina, que reinó desde 1259 hasta 1453) del antiguo ...
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
Demostración de la verdad
Izhar al-Haqq (Demostración de la verdad) es una obra de apologética islámica que constituyó una innovación en el tratamiento musulmán de la Biblia y de la doctrina cristiana. Escrita por el erudito indio Rahmatullah al-Dihlawi (circa 1817-1891), recibió la aprobación del sultán otomano Abdülaziz (que reinó entre 1861 y 1876). Se produjo en 1867 en la imprenta imperial de Estambul para su distribución entre los musulmanes de habla árabe. Su análisis innovador se basó en la crítica histórica europea protestante (o método histórico-crítico), es decir, en las reinterpretaciones y reformulaciones ...
Lo más poético de la poesía
Como muchos de sus contemporáneos, Rizq Allah Hassun (1825-1880) se dispuso a traducir los clásicos a una lengua árabe actualizada. En Ashʻar al-shiʻr (Lo más poético de la poesía), decide reformular textos seleccionados del Antiguo Testamento a una forma poética accesible. El libro de Job ocupa un lugar destacado en la colección porque, según explica el autor en su prólogo, se equipara con las obras de Homero y Shakespeare como monumento a la literatura mundial. Su reformulación del relato de Job a la poesía árabe no está concebida como una ...
Imágenes de la Biblia, de William de Brailes
Este manuscrito consta de 24 hojas de imágenes de la Biblia que realizó William de Brailes, un artista inglés que estuvo en actividad en Oxford a mediados del siglo XIII. Siete hojas del mismo conjunto de imágenes ahora se encuentran en el Museo Marmottan, en París. Estas 31 hojas son todo lo que queda de un ciclo de imágenes que llegó a tener al menos 98 miniaturas. Este ciclo de miniaturas de la Biblia es el más largo que sobrevive de la Inglaterra del siglo XIII. Lo más probable es ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Libro de oraciones
Este libro de oraciones iluminado, producido en los Países Bajos a comienzos del siglo XVI, contiene oraciones y pasajes de los Evangelios en latín. Aunque es pequeño en escala, se destaca por su abundancia de iluminaciones; cerca de 60 pequeñas miniaturas han sobrevivido. Retratos a todo color embellecen las oraciones a la Virgen y los votos, mientras que las imágenes dentro de la narrativa del Evangelio se realizaron principalmente en grisalla, una técnica monocromática en gris. Los últimos folios tienen un margen foliar trampantojo y una escena de la crucifixión ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de Trebisonda
Este libro del Evangelio probablemente se haya realizado en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo XII y se destaca por la fina ejecución y extraordinaria calidad de sus miniaturas a toda página. Aunque falta la apertura del Evangelio según Mateo, un par de miniaturas preceden a cada uno de los otros tres: el respectivo evangelista a la izquierda y una escena de la historia del Evangelio a la derecha. La combinación de san Juan con la resurrección de Lázaro solo se encuentra en este manuscrito. El texto fue copiado ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de T'oros Roslin
Este manuscrito armenio fue realizado en 1262 por T'oros Roslin, el celebrado iluminador que amplió el repertorio iconográfico mediante la definición de un ciclo narrativo del Evangelio más allá de los retratos tradicionales de los evangelistas. Este manuscrito firmado fue creado en el scriptorium de Hromkla (actual Rum Kale, Turquía), que se convirtió en el centro artístico principal del reino armenio de Cilicia bajo el dominio del catholicós Constantino I (1221-1267). Como lo explica el largo colofón que comienza en el verso del folio 406, T'oros creó este ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de Reichenau
A juzgar por el estilo de escritura e iluminación de este Evangelio de mediados del siglo XI, se puede conjeturar que proviene de la abadía de Reichenau, en el lago de Constanza, Alemania. La decoración del manuscrito es característica de la llamada escuela Luithar de Reichenau. Sus motivos ornamentales tienen una gran semejanza a los de Biblioteca Estatal de Baviera, Clm. 4453 (Múnich), y su gama de colores es casi idéntica a la de los manuscritos de Reichenau del Tesoro de la Catedral de Bamberg. La obra incluye miniaturas a ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Fragmento del Evangelio de Corvey
Este manuscrito consta de cuatro folios de un libro del Evangelio, que probablemente se produjo en la abadía de Corvey, en Alemania Occidental, entre mediados y finales del siglo X. Estas páginas, que datan del reinado de Otón I, son un magnífico ejemplo de los comienzos de la iluminación otoniana de manuscritos. Las páginas profusamente ornamentadas, que presentan los Evangelios de Lucas y Juan, brillan en oro y colores como joyas sobre un fondo teñido de púrpura. Estas páginas combinan mayúsculas monumentales cuadradas clasicistas sobre fondo púrpura con un entrelazado ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios etíopes
Este Evangelio se escribió en Tigray, al norte de Etiopía, a principios del siglo XIV y perteneció alguna vez a la iglesia de San Jorge, en Debre Mark'os. Lo produjo el escriba Mäṭre Krǝstos en la lengua litúrgica oficial de Etiopía, el ge'ez. Se destaca su ciclo preliminar de imágenes, que hace referencia a los lugares santos en Jerusalén, como el Gólgota y el Santo Sepulcro, como se veían en el siglo VI. Por lo tanto, el manuscrito parece basarse en un ejemplar del siglo VI que contenía ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios etíopes
Este gran Evangelio etíope se produjo en la primera mitad del siglo XVI y está redactado en ge'ez, la lengua litúrgica tradicional de la Iglesia ortodoxa etíope. El manuscrito tiene 11 miniaturas a toda página, seis tablas canónicas y cinco ḥarägs (viñetas) con decoración elaborada, y representa la edad dorada de lo que se ha denominado el estilo Gunda Gunde, llamado así por un monasterio en el distrito de Agame. El estilo Gunda Gunde se caracteriza por bloques de llamativos colores, definidos por detallados y, a menudo, delicados motivos ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Obras exegéticas
Este manuscrito de obras de Honorius Augustodunensis (que también aparece como Honorio de Autun) es uno de los raros ejemplos de un comentario ilustrado sobre el Cantar de los Cantares del Antiguo Testamento, que se conserva principalmente en manuscritos del sudeste de Alemania y Austria. El manuscrito, escrito en el monasterio de Benediktbeuern, Baviera, alrededor de 1170, cuenta con una portada y tres miniaturas en los libros dos, tres y cuatro, es decir, el ciclo completo de iluminaciones. Honorio sigue la interpretación alegórica del matrimonio de Cristo con su Iglesia ...
Bernardo de Claraval. Tercera serie de máximas, número 16. La composición externa e interna del hombre (fragmento) / David de Augsburgo. Sermón contra los judíos, paganos y arios / Quodvultdeus de Cartago (pseudoagustiniano). Muspilli
El poema fragmentario «Muspilli», sobre el destino del alma después de la muerte, el Día del Juicio y el Armagedón, está escrito en alto alemán antiguo en las hojas en blanco y en los márgenes de un manuscrito del sermón pseudoagustiniano Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos (Sermón contra los judíos, paganos y arios). El sermón en sí fue escrito en Salzburgo en una fina letra minúscula carolingia, y lleva una dedicatoria en mayúsculas rústicas (recto del folio 120) de Adalram, arzobispo de Salzburgo entre 821 y 836, a Ludwig ...
Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
Evangelios de Lucas y Juan
Originalmente, este manuscrito con los Evangelios de Lucas y Juan formaba un conjunto con un fragmento de otro Evangelio que ahora se conserva en Weimar. El manuscrito de Weimar incluye prólogos, tablas canónicas, los Evangelios de Mateo y Marcos y, al final, la argumentum (introducción) y el breviarium (resumen) de Lucas. Cada Evangelio comienza con un retrato del evangelista y una inicial a toda página. El manuscrito, de alta calidad, es claramente obra de un scriptorium importante con influencias del de Saint Gallen. Quizás, haya sido escrito en Maguncia.
Evangelios
Este Evangelio de la época carolingia es producto de la escuela de caligrafía e iluminación de Maguncia, que fue sucesora de la escuela del palacio (o corte) de Carlomagno. Sus tablas canónicas y retratos de los evangelistas combinan el estilo otoniano del siglo X con las tradiciones de la escuela carolingia anterior, el grupo de Ada (finales del siglo VIII). El manuscrito obtuvo su delicada encuadernación en el período otoniano. Dos excepcionales relieves en marfil son las piezas más valiosas: en la tapa, se representa el bautismo de Cristo; en ...
Evangelio púrpura
El suntuoso manuscrito conocido como el Evangelio púrpura está escrito casi completamente en dorado y plateado sobre un pergamino teñido de púrpura. Data del primer cuarto del siglo IX. Tiene tablas canónicas arquitectónicas e iniciales decoradas en oro y plata en el comienzo de los textos de los cuatro Evangelios y en el inicio del prólogo al de Marcos. En un principio, se creía que las cuatro miniaturas de escenas del Nuevo Testamento, en los folios 24 y 197 a toda página, eran copias otonianas (entre comienzos del siglo X ...
Evangelios de Lorsch (Evangeliario de Udalrich)
Este leccionario del Evangelio, decorado lujosamente, pertenece a un grupo de manuscritos en los que se menciona a cierto Oudalricus peccator (Udalrich, el pecador), quien ha sido relacionado con Udalrich, un abad del monasterio de Lorsch que murió en 1075. Las decoraciones incluyen escritura con mayúsculas en dorado e iniciales en oro y plata. Se marcan las principales festividades (Navidad, Semana Santa, Pentecostés y la fiesta de San Miguel) mediante miniaturas de tamaño completo. El manuscrito también exhibe cuatro miniaturas enmarcadas a toda página, que representan a los apóstoles en ...
Evangeliario de Michaelbeuern, cuatro Evangelios con iluminaciones de los evangelistas
Por su similitud con otros manuscritos de Salzburgo, el Evangelio que proviene del monasterio benedictino de Michaelbeuern se considera una obra de la escuela de Salzburgo. No se puede determinar con certeza si fue llevado a Michaelbeuern en la primera mitad del siglo XI (cuando este se restableció con la ayuda del monasterio de San Pedro en Salzburgo) o con posterioridad. Además de tablas canónicas e iniciales menores, hay cuatro ilustraciones de los evangelistas enfrentadas a las páginas de iniciales decorativas en hojas dobles, que, si bien están intercaladas, siempre ...