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El Evangelio de Peresopnytsia, un monumento del arte renacentista del siglo XVI del sur de Rusia
Esta obra está dedicada a uno de los manuscritos del Oriente eslavo más importantes y con más bellas decoraciones: el Evangelio de Peresopnytsia creado a mediados del siglo XVI, en parte en el Monasterio de la Madre de Dios en Peresopnytsia, Volin, y en parte en el Monasterio de la Santísima Trinidad, cerca de Lviv, ambas en la actual Ucrania. Este libro, de Alexander Gruzinskii, abarca la historia del evangelio, su ornamentación y gráficos. La primera parte se centra en el origen del manuscrito de Peresopnytsia, que fue redescubierto en ...
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Biblioteca del Parlamento Nacional de Ucrania
Beato de Liébana: códice de Fernando I y Dña. Sancha
Hacia el año 776, un monje llamado Beato, quizás abad del monasterio de Santo Toribio de Liébana, escribió una obra titulada Comentarios al Apocalipsis que tuvo un extraordinario éxito durante cinco siglos. Gracias a su extensa cultura, Beato combinó en este texto, a modo de summa, muchos comentarios que habían realizado sobre el tema autores como San Ireneo de Lyon, San Gregorio Magno, San Isidoro de Sevilla y el erudito del siglo IV Ticonio. El género de la literatura apocalíptica, que surgió en el ambiente judaico hacía el siglo II ...
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Biblioteca Nacional de España
Evangelio de Dobreisho
Este manuscrito en pergamino, del cual solo una parte se conserva, proviene del primer cuarto del siglo XIII. El año 1221 fue escrito en el manuscrito en una fecha muy posterior y pudo haber sido copiada de un colofón original de un dueño posterior. El manuscrito, que se conoce como el Evangelio de Dobreisho, es un testigo importante de la historia y el principio del desarrollo del idioma búlgaro. Es de particular interés la rica iluminación, que incluye dos miniaturas a toda página de los evangelistas Lucas y Juan. El ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Evangelio de Banitsa
El Evangelio de Banitsa, escrito en un pergamino en eslavo eclesiástico en el siglo XIII, es uno de los manuscritos que atestiguan el fin del anonimato de los hombres de letras búlgaros cerca de esta época. El colofón indica que el escriba que hizo el manuscrito fue el sacerdote Ioann de la iglesia de San Nicolás en la aldea de Banitsa (probablemente en la región de Vratsa del actual noroeste de Bulgaria). La escritura característica y la iluminación decorativa, elaborada en tinta negra, roja y amarilla, reflejan una tradición manuscrita ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Epístolas, evangelios y lecturas populares en toscano
Este libro devocional escrito en italiano («el idioma de la Toscana»), publicado en 1495 por Piero Pacini da Pescia (en actividad circa 1495-1514), se considera el libro florentino ilustrado más importante del siglo XV. Contiene 144 xilografías de gran tamaño, todas originales del texto, salvo ocho, e incluye 24 imágenes pequeñas de santos y profetas y 14 estilos de bordes diferentes. La gran cantidad de imágenes, junto con la calidad y la ejecución de los diseños, convierten a esta obra en un tesoro del diseño florentino y en una de ...
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Biblioteca del Congreso
Biblia hebrea
Esta Biblia hebrea manuscrita, con vocalización completa, acentuación y texto masorético, fue producida en España alrededor del 1300. Está ilustrada y decorada en color, plata y oro. Los libros de la Biblia están dispuestos en el orden convencional que más adelante adoptarían las ediciones hebreas impresas; la diferencia es que Eclesiastés precede a las Lamentaciones. El manuscrito, que se escribió en pergamino en escritura cuadrada sefardí, tiene tres columnas por página y 35 renglones por columna. Las notas de la masora magna están escritas en micrografía. La masora hace referencia ...
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Biblioteca Nacional de Israel
Pentateuco de Damasco
El Pentateuco de Damasco, de alrededor del año 1000, es uno de los manuscritos bíblicos hebreos más antiguos que existen. Tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. El manuscrito tiene un principio defectuoso, ya que empieza con el Génesis 9:26, y le falta el Éxodo 18:1-23. El texto, realizado en pergamino en escritura cuadrada oriental, se produjo a tres columnas por página y con 20 renglones por columna. El manuscrito perteneció a la comunidad judía de Damasco (de allí surge su nombre) hasta 1915, cuando fue adquirido por ...
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Biblioteca Nacional de Israel
Tora con selecciones de la haftará
Este Pentateuco hebreo con haftará (partes de la sección Profetas de la Biblia hebrea, que se lee en la sinagoga durante el sabbat y los días festivos después de la sección dedicada a la Tora) agregada al final se creó en Saná, Yemen, en 1485. El manuscrito tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. La haftará incluye el Tárgum, o traducción aramea, después de cada verso. Antes del texto de la Tora en sí, hay dos tratados gramaticales (que ocupan 15 hojas en total), comunes en Yemen. El manuscrito está ...
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Biblioteca Nacional de Israel
Parte de la Biblia hebrea
Este manuscrito, quizás un remanente de una Biblia hebrea completa, incluye libros de Nevi’im (Profetas) así como los libros de Crónicas y Salmos de la sección Ketuvim (Hagiógrafos o Escritos) de la Biblia. La división tripartita de la Biblia hebrea incluye la Tora, los Profetas y los Hagiógrafos. Comprende la vocalización completa y acentuación, así como algunas notas en masora parva. Estas últimas son anotaciones breves en los márgenes laterales o entre las columnas, que forman parte del texto masorético: una colección de notas críticas que compilaron entre el ...
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Biblioteca Nacional de Israel
La Biblia. Primer volumen de la Biblia
Este códice es el primer volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Las iluminaciones se han atribuido a Attavante Attavanti. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de ...
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Biblioteca Laurenciana, Florencia
La Biblia. Segundo volumen de la Biblia
Este códice es el segundo volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de los Médici. Este volumen contiene los textos apócrifos ...
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Biblioteca Laurenciana, Florencia
Salmos de David. Tercer volumen de la Biblia
Este códice es el último volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de los Médici. Este volumen, que se conoce como ...
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Biblioteca Laurenciana, Florencia
El leccionario (Evangelio de Orsha)
Este evangelio que, según se cree, fue creado en Pólatsk (actual Bielorrusia) durante la segunda mitad del siglo XIII, es uno de los monumentos más antiguos del alfabeto cirílico eslavo y uno de los más antiguos manuscritos bielorrusos decorados. Contiene dos miniaturas multicolores con dorado que representan a los evangelistas Lucas (verso del folio 42) y Mateo (verso del folio 123). Las miniaturas reflejan la influencia del estilo bizantino durante la dinastía Paleólogo temprana (que se refiere a la última dinastía bizantina, que reinó desde 1259 hasta 1453) del antiguo ...
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Biblioteca Nacional de Ucrania V. I. Vernadsky
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
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Biblioteca Nacional de Ucrania V. I. Vernadsky
Libro de oraciones
Este libro de oraciones iluminado, producido en los Países Bajos a comienzos del siglo XVI, contiene oraciones y pasajes de los Evangelios en latín. Aunque es pequeño en escala, se destaca por su abundancia de iluminaciones; cerca de 60 pequeñas miniaturas han sobrevivido. Retratos a todo color embellecen las oraciones a la Virgen y los votos, mientras que las imágenes dentro de la narrativa del Evangelio se realizaron principalmente en grisalla, una técnica monocromática en gris. Los últimos folios tienen un margen foliar trampantojo y una escena de la crucifixión ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios de Trebisonda
Este libro del Evangelio probablemente se haya realizado en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo XII y se destaca por la fina ejecución y extraordinaria calidad de sus miniaturas a toda página. Aunque falta la apertura del Evangelio según Mateo, un par de miniaturas preceden a cada uno de los otros tres: el respectivo evangelista a la izquierda y una escena de la historia del Evangelio a la derecha. La combinación de san Juan con la resurrección de Lázaro solo se encuentra en este manuscrito. El texto fue copiado ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios de T'oros Roslin
Este manuscrito armenio fue realizado en 1262 por T'oros Roslin, el celebrado iluminador que amplió el repertorio iconográfico mediante la definición de un ciclo narrativo del Evangelio más allá de los retratos tradicionales de los evangelistas. Este manuscrito firmado fue creado en el scriptorium de Hromkla (actual Rum Kale, Turquía), que se convirtió en el centro artístico principal del reino armenio de Cilicia bajo el dominio del catholicós Constantino I (1221-1267). Como lo explica el largo colofón que comienza en el verso del folio 406, T'oros creó este ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios de Reichenau
A juzgar por el estilo de escritura e iluminación de este evangelio de mediados del siglo XI, se puede conjeturar que proviene de la abadía de Reichenau, en el lago de Constanza, Alemania. La decoración del manuscrito es característica de la llamada escuela Luithar de Reichenau. Sus motivos ornamentales tienen una gran semejanza a los de Biblioteca Estatal de Baviera, Clm. 4453 (Múnich), y su gama de colores es casi idéntica a la de los manuscritos de Reichenau del Tesoro de la Catedral de Bamberg. La obra incluye miniaturas a ...
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Museo de Arte Walters
Fragmento del Evangelio de Corvey
Este manuscrito consta de cuatro folios de un libro del evangelio, que probablemente se produjo en la abadía de Corvey, en Alemania Occidental, entre mediados y finales del siglo X. Estas páginas, que datan del reinado de Otón I, son un magnífico ejemplo de los comienzos de la iluminación otoniana de manuscritos. Las páginas profusamente ornamentadas, que presentan los Evangelios de Lucas y Juan, brillan en oro y colores como joyas sobre un fondo teñido de púrpura. Estas páginas combinan mayúsculas monumentales cuadradas clasicistas sobre fondo púrpura con un entrelazado ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios etíopes
Este Evangelio se escribió en Tigray, al norte de Etiopía, a principios del siglo XIV y perteneció alguna vez a la iglesia de San Jorge, en Debre Mark'os. Lo produjo el escriba Mäṭre Krǝstos en la lengua litúrgica oficial de Etiopía, el ge'ez. Se destaca su ciclo preliminar de imágenes, que hace referencia a los lugares santos en Jerusalén, como el Gólgota y el Santo Sepulcro, como se veían en el siglo VI. Por lo tanto, el manuscrito parece basarse en un ejemplar del siglo VI que contenía ...
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Museo de Arte Walters