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Antifonario
Este antifonario (un libro que contiene las partes corales del Santo Oficio) fue trasladado a la Biblioteca Municipal degli Intronati di Siena en 1811 de su lugar de origen, el monasterio agustino de San Salvatore en Lecceto, cerca de Siena. En virtud de su específica función litúrgica, el antifonario, diseñado para el uso de la comunidad monástica, abarca tanto los servicios diurnos como nocturnos Fue iluminado en 1442, como parte de un amplio programa artístico del monasterio promovido por los priores Bartolomeo Tolomei y Girolamo Buonsignori. Una bula del Papa ...
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Biblioteca Municipal Degli Intronati de Siena
Leccionario de los apóstoles
El Leccionario de los apóstoles, escrito en pergamino en la segunda mitad del siglo XIII, es una de las fuentes lingüísticas de importancia para delimitar la primera redacción de este libro litúrgico (de Preslav) de la última (del monte Athos). El leccionario contiene partes de las Escrituras y de las enseñanzas que eran leídas durante el servicio divino en determinados días del calendario eclesiástico. Este manuscrito se destaca por lo completo de las lecturas de los hechos de los apóstoles y las Epístolas, y por su detallado menologio: un calendario ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Evangelio de Dobreisho
Este manuscrito en pergamino, del cual solo una parte se conserva, proviene del primer cuarto del siglo XIII. El año 1221 fue escrito en el manuscrito en una fecha muy posterior y pudo haber sido copiada de un colofón original de un dueño posterior. El manuscrito, que se conoce como el Evangelio de Dobreisho, es un testigo importante de la historia y el principio del desarrollo del idioma búlgaro. Es de particular interés la rica iluminación, que incluye dos miniaturas a toda página de los evangelistas Lucas y Juan. El ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Evangelio de Banitsa
El Evangelio de Banitsa, escrito en un pergamino en eslavo eclesiástico en el siglo XIII, es uno de los manuscritos que atestiguan el fin del anonimato de los hombres de letras búlgaros cerca de esta época. El colofón indica que el escriba que hizo el manuscrito fue el sacerdote Ioann de la iglesia de San Nicolás en la aldea de Banitsa (probablemente en la región de Vratsa del actual noroeste de Bulgaria). La escritura característica y la iluminación decorativa, elaborada en tinta negra, roja y amarilla, reflejan una tradición manuscrita ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Menaion para junio-agosto con sinaxario
Es posible establecer que este manuscrito con sinaxario (una colección de breves biografías de los santos), en pergamino, del Menaion para junio-agosto data de la segunda mitad del siglo XIII. Su importancia radica en que es el manuscrito más antiguo conocido en incluir el servicio de san Ioakim Osogovski (Joaquín de Osogovo), ermitaño y fundador del monasterio conocido como Sarandapor. Fue muy popular en Bulgaria y en otros lugares de los Balcanes durante la Edad Media y en la época del renacimiento nacional búlgaro de los siglos XVIII y XIX ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Chasoslovets
Este chasoslovets (libro de horas u horologión) es el primer libro que imprimió el primer impresor búlgaro, Iakov (Jacobo) Kraikov. Se trata de una colección de oraciones, panegíricos, vidas de santos y textos apócrifos, que servía tanto como un manual diario para los sacerdotes como un elemento de valor para los lectores legos en la búsqueda del conocimiento y la iluminación. Kraikov imprimió el libro en Venecia, en la mayor imprenta cirílico-eslava al servicio de los serbios y los búlgaros de la ciudad, que adquirió en 1566. La selección de ...
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Biblioteca Nacional de Bulgaria
Horologium Olomoucense
Horologium Olomoucense es un collectarium (libro litúrgico de recopilaciones u oraciones) que se recita durante el oficio divino en horae (momentos específicos) durante el día. El manuscrito fue escrito para el cabildo de la catedral en Olomouc, en la parte sur de la actual República Checa antes del año 1150. Al inicio de los textos litúrgicos hay una famosa imagen que representa al papa Gregorio I (circa 540-604). El Papa está en un trono y le dicta a su amigo y discípulo, Pedro Diácono, que está sentado a sus pies ...
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Biblioteca Nacional de Suecia
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
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Biblioteca Nacional de Ucrania V. I. Vernadsky
Partitura de la Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo y otras composiciones, de Artemiĭ Vedelʹ
Este manuscrito es la única obra conocida del puño y letra de Artemiĭ Vedelʹ (1767-1808), uno de los más famosos compositores ucranianos. Consiste en seis partes de la Liturgia de san Juan Crisóstomo, doce piezas corales espirituales y una composición para trío con coro. Los diferentes colores de tinta reflejan el hecho de que las composiciones se escribieron en momentos diferentes durante un período de varios años. En 1856, el historiador, publicista y profesor de la Academia Teológica de Kiev, V. I. Askochenskyi, ofreció la partitura como una donación a ...
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Biblioteca Nacional de Ucrania V. I. Vernadsky
Homiliario
Este homiliario alemán del siglo XIV, lujosamente iluminado, cobra particular interés por su raro bifolio de dibujos encuadernado en el frente del libro. En los dibujos, el tocado de las monjas se reconoce como el que usaban las órdenes cisterciense y premostratense del norte de Alemania ya en circa 1320. También hay evidencia para la datación y localización en la relación del manuscrito con un segundo homilario de la Biblioteca Bodleiana (Biblioteca Bodleiana, Ms. Douce 185; Oxford). A pesar de las pequeñas diferencias codicológicas (el diseño de páginas, las dimensiones ...
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Museo de Arte Walters
Horas de Loftie
Este libro de horas iluminado que data de mediados del siglo XV se escribió totalmente en holandés sobre pergamino fino y se destaca por sus 18 miniaturas en grisalla. Esta técnica, mediante la cual se crean figuras principalmente con una aguada en gris, se convirtió en una de las favoritas en los Países Bajos. Se ha identificado al autor de las miniaturas de este manuscrito dentro de un grupo de artistas conocidos como los maestros de las grisallas de Delft. El manuscrito ha sido agrupado con varias obras relacionadas, como ...
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Museo de Arte Walters
Misal de Eberhard von Greiffenklau
El misal de Eberhard von Greiffenklau es una obra maestra de la pintura holandesa de manuscritos. Se produjo en el segundo cuarto del siglo XV y muestra obras de los maestros de Zweder van Culemborg, así como del célebre maestro de Catalina de Cléveris, lo que vincula este misal con el manuscrito iluminado holandés posiblemente más fino que jamás se haya realizado: Las horas de Catalina de Cléveris de circa 1440 (Biblioteca y Museo Morgan, M.917 y M.945). Este elaboradísimo misal tiene las siguientes iluminaciones: 1 miniatura a ...
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Museo de Arte Walters
Horas almogávares
Este libro de horas se produjo circa 1510-1520 para un miembro de la familia Almugavar (o Almogàver) de Cataluña, cuyo escudo de armas aparece a lo largo del manuscrito, en los bordes de las fastuosas miniaturas a toda página. Hay 26 miniaturas policromáticas a toda página en la mano de papel (tres han desaparecido). Entre ellas, hay seis (partes) que fueron suprimidas del manuscrito, eliminadas de la estructura original y pegadas en folios de cartulina gruesa para luego volver a unirlas al libro. También hay 18 íncipits a toda página ...
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Museo de Arte Walters
Menologio «imperial»
Este manuscrito, creado durante el Imperio bizantino en el segundo cuarto del siglo XI, contiene las biografías de los santos que la Iglesia conmemora en el mes de enero. Originalmente formaba parte de una serie que contenía volúmenes para cada mes del año. Un volumen complementario, con los textos de marzo, se conserva en Moscú (Museo Estatal de Historia, MS gr. 183). En ambos manuscritos, cada capítulo comienza con una miniatura que representa la muerte del respectivo santo o, con menos frecuencia, cualquier otro acontecimiento importante de su vida. Cada ...
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Museo de Arte Walters
Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
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Museo de Arte Walters
El Jardín de la Virgen María
El manuscrito Jungfru Marie örtagård (El jardín de la Virgen María) de 1510 es la obra de una monja anónima en el monasterio de la Orden Brigidina en Vadstena, al este de Götaland, Suecia, y es la única fuente sobreviviente de los salmos, las colecciones y las lecciones, los himnos y los comentarios en sueco que utilizaban en el oficio diario las monjas del monasterio. Desde finales del siglo XIV hasta alrededor de 1530, el monasterio de Vadstena contribuyó significativamente al desarrollo de la naciente identidad cultural sueca, en gran ...
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Biblioteca Nacional de Suecia
El sacramentario de Drogo
El sacramentario era un libro litúrgico que se usaba para rezar en la Alta Edad Media y contenía oraciones, prefacios y cánones para la misa. Drogo (801-855), obispo de Metz, hijo de Carlomagno y famoso mecenas de su época, tenía una magnífica copia del sacramentario producido en Metz alrededor de 844-845. El manuscrito, en vitela, es la obra de varios artistas empleados por la corte imperial. Se escribió en clara escritura latina e incluye algunos de los florones más hermosos jamás producidos en Metz. La iluminación consiste en iniciales ilustradas ...
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Biblioteca Nacional de Francia
Eucologio
Este volumen de finales del siglo 17 en árabe es un eucologio: el libro de oraciones y el libro de rituales del rito bizantino. El texto incluye oraciones en árabe y griego, unas al lado de las otras, junto con notas adicionales e instrucciones en árabe. No es sorprendente que haya una serie de préstamos griegos en el texto, por ejemplo: qundāq, del griego kontakion, que se refiere al texto litúrgico en sí mismo, aghrubnīya, del griego agrupnia, que significa «vigilia», y afšīn, del griego euchēn, que significa «oración». El ...
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Diócesis católica griega de Alepo
Oficio diario
Este manuscrito litúrgico es el oficio diario (Šḥimto) de los maronitas. Está en parte en siriaco, aunque algunas de las oraciones están en garshuni (árabe en caracteres siríacos). Cada página tiene el texto recortado en tinta roja. Al final del manuscrito, la tinta se ha corrido en varios lugares, y dentro del texto, hay folios con varios trozos faltantes (por ejemplo, folio 144 verso). La Iglesia maronita es una Iglesia católica oriental en comunión con la Santa Sede en Roma. Con centro en el Líbano, la iglesia toma su nombre ...
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Universidad Espíritu Santo de Kaslik
Liturgia
Este manuscrito del siglo XVII es un libro litúrgico en lengua árabe. Incluye las oraciones de vísperas y maitines, así como las repeticiones de la Eucaristía escritas por dos de los primeros padres de la iglesia cristiana: San Juan Crisóstomo (circa 347-407) y San Basilio el Grande (circa 330-379). El manuscrito se realizó en una clara escritura naskh con rúbrica. Si bien la podredumbre ha causado cierto daño, se ha perdido muy poco del texto. Diseños decorativos circulares adornan la tapa y contratapa. El manuscrito es de la biblioteca del ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand
Liturgia
Este manuscrito de finales del siglo XVI es lo que se llama en lengua árabe un Qundāq (de la palabra griega kontakion), es decir, un libro litúrgico. El texto está, en parte, en árabe y, en parte, en siríaco, un dialecto del arameo que en una época se hablaba en muchas de las tierras de la Creciente Fértil. El manuscrito cuenta con gran cantidad de rúbricas, pero la tinta negra está corrida en muchos lugares. Lo particularmente interesante de este códice es que la variedad de escritura siríca usada, conocida ...
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Monasterio de Nuestra Señora de Balamand