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Antifonario
Este antifonario (un libro que contiene las partes corales del Santo Oficio) fue trasladado a la Biblioteca Municipal degli Intronati di Siena en 1811 de su lugar de origen, el monasterio agustino de San Salvatore en Lecceto, cerca de Siena. En virtud de su específica función litúrgica, el antifonario, diseñado para el uso de la comunidad monástica, abarca tanto los servicios diurnos como nocturnos Fue iluminado en 1442, como parte de un amplio programa artístico del monasterio promovido por los priores Bartolomeo Tolomei y Girolamo Buonsignori. Una bula del Papa ...
Leccionario de los apóstoles
El Leccionario de los apóstoles, escrito en pergamino en la segunda mitad del siglo XIII, es una de las fuentes lingüísticas de importancia para delimitar la primera redacción de este libro litúrgico (de Preslav) de la última (del monte Athos). El leccionario contiene partes de las Escrituras y de las enseñanzas que eran leídas durante el servicio divino en determinados días del calendario eclesiástico. Este manuscrito se destaca por lo completo de las lecturas de los hechos de los apóstoles y las Epístolas, y por su detallado menologio: un calendario ...
Evangelio de Dobreisho
Este manuscrito en pergamino, del cual solo una parte se conserva, proviene del primer cuarto del siglo XIII. El año 1221 fue escrito en el manuscrito en una fecha muy posterior y pudo haber sido copiada de un colofón original de un dueño posterior. El manuscrito, que se conoce como el Evangelio de Dobreisho, es un testigo importante de la historia y el principio del desarrollo del idioma búlgaro. Es de particular interés la rica iluminación, que incluye dos miniaturas a toda página de los evangelistas Lucas y Juan. El ...
Evangelio de Banitsa
El Evangelio de Banitsa, escrito en un pergamino en eslavo eclesiástico en el siglo XIII, es uno de los manuscritos que atestiguan el fin del anonimato de los hombres de letras búlgaros cerca de esta época. El colofón indica que el escriba que hizo el manuscrito fue el sacerdote Ioann de la iglesia de San Nicolás en la aldea de Banitsa (probablemente en la región de Vratsa del actual noroeste de Bulgaria). La escritura característica y la iluminación decorativa, elaborada en tinta negra, roja y amarilla, reflejan una tradición manuscrita ...
Menaion para junio-agosto con sinaxario
Es posible establecer que este manuscrito con sinaxario (una colección de breves biografías de los santos), en pergamino, del Menaion para junio-agosto data de la segunda mitad del siglo XIII. Su importancia radica en que es el manuscrito más antiguo conocido en incluir el servicio de san Ioakim Osogovski (Joaquín de Osogovo), ermitaño y fundador del monasterio conocido como Sarandapor. Fue muy popular en Bulgaria y en otros lugares de los Balcanes durante la Edad Media y en la época del renacimiento nacional búlgaro de los siglos XVIII y XIX ...
Chasoslovets
Este chasoslovets (libro de horas u horologión) es el primer libro que imprimió el primer impresor búlgaro, Iakov (Jacobo) Kraikov. Se trata de una colección de oraciones, panegíricos, vidas de santos y textos apócrifos, que servía tanto como un manual diario para los sacerdotes como un elemento de valor para los lectores legos en la búsqueda del conocimiento y la iluminación. Kraikov imprimió el libro en Venecia, en la mayor imprenta cirílico-eslava al servicio de los serbios y los búlgaros de la ciudad, que adquirió en 1566. La selección de ...
Cartas, ensayos y sermones de San Gregorio Nacianceno
Este manuscrito del siglo XVIII es una colección de cartas, ensayos y sermones de San Gregorio Nacianceno (fallecido circa 389). Se cree que el manuscrito es la primera traducción al árabe del original en griego, que aún no se ha editado ni publicado. Es el segundo de una obra en dos volúmenes. Gregorio Nacianceno, también conocido como Gregorio el Teólogo, es reconocido como Padre de la Iglesia, tanto en la tradición oriental como en la occidental. Nació en Capadocia (Anatolia oriental), donde pasó gran parte de su vida. Fue compañero ...
La perla sublime en el sacramento de la Eucaristía
Este volumen manuscrito contiene dos borradores de una obra sobre el sacramento de la Eucaristía (en árabe, sirr al-‘Afkharistiya). El sacramento se venera en muchas iglesias cristianas –entre ellas, la Iglesia ortodoxa copta– como la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Es el acontecimiento central de cada misa en la tradición ortodoxa y en muchas denominaciones occidentales. El volumen consta de dos versiones del mismo ensayo. La autoría se atribuye a Iryan Moftah (1826-1886), a pesar de que su nombre no ...
Letanías de la Virgen María
Este manuscrito en árabe contiene dos obras relacionadas con la Virgen María, que es reconocida como la madre de Jesucristo tanto en las escrituras cristianas como en las musulmanas. El primer manuscrito es una oración personal a la Virgen, que será recitada diariamente para el beneficio espiritual. Incluye un análisis del lugar que ocupaba María en la vida de Jesús tal como se relata en el Nuevo Testamento: desde el momento en que el arcángel Gabriel anuncia el nacimiento de Jesús hasta la presencia de María en la crucifixión. El ...
Cálculo de la Pascua copta ortodoxa
Este manuscrito se ocupa del cálculo del Domingo de Pascua según el calendario copto. Gran parte de la vida litúrgica y devocional de la Iglesia ortodoxa copta está regida por la determinación, cada año, de esta fecha. El calendario copto comienza en el año 284 d. C., llamado Anno Martyrum (era diocleciana), o era de los mártires. El primer folio contiene una tabla de las cuatro estaciones con sus correspondientes meses coptos y signos del Zodiaco. En las páginas siguientes, algunas de las cuales están rasgadas o muy manchadas, se ...
Horologium Olomoucense
Horologium Olomoucense es un collectarium (libro litúrgico de recopilaciones u oraciones) que se recita durante el oficio divino en horae (momentos específicos) durante el día. El manuscrito fue escrito para el cabildo de la catedral en Olomouc, en la parte sur de la actual República Checa antes del año 1150. Al inicio de los textos litúrgicos hay una famosa imagen que representa al papa Gregorio I (circa 540-604). El Papa está en un trono y le dicta a su amigo y discípulo, Pedro Diácono, que está sentado a sus pies ...
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
Partitura de la Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo y otras composiciones, de Artemiĭ Vedelʹ
Este manuscrito es la única obra conocida del puño y letra de Artemiĭ Vedelʹ (1767-1808), uno de los más famosos compositores ucranianos. Consiste en seis partes de la Liturgia de san Juan Crisóstomo, doce piezas corales espirituales y una composición para trío con coro. Los diferentes colores de tinta reflejan el hecho de que las composiciones se escribieron en momentos diferentes durante un período de varios años. En 1856, el historiador, publicista y profesor de la Academia Teológica de Kiev, V. I. Askochenskyi, ofreció la partitura como una donación a ...
El irmologion, «rozniki» y festividades: una compilación litúrgica con notación de ganchos
Un irmologion es un libro litúrgico de la Iglesia ortodoxa oriental y de algunas iglesias católicas de rito oriental. Contiene los textos para cantar en la iglesia, llamados irmoi (himnos introductorios, y a veces los finales) para cánones cantados en maitines y otros servicios a lo largo del año litúrgico. El término Irmologion proviene de las palabras griegas para «enlace» y «recolectar». Se cantaban rozniki (cantos utilizados para algunas ocasiones específicas, como Navidad y Pascua) mayormente en las comunidades de los viejos creyentes, que rechazaban las reformas del siglo XVII ...
Homiliario
Este homiliario alemán del siglo XIV, lujosamente iluminado, cobra particular interés por su raro bifolio de dibujos encuadernado en el frente del libro. En los dibujos, el tocado de las monjas se reconoce como el que usaban las órdenes cisterciense y premostratense del norte de Alemania ya en circa 1320. También hay evidencia para la datación y localización en la relación del manuscrito con un segundo homilario de la Biblioteca Bodleiana (Biblioteca Bodleiana, Ms. Douce 185; Oxford). A pesar de las pequeñas diferencias codicológicas (el diseño de páginas, las dimensiones ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Horas de Loftie
Este libro de horas iluminado que data de mediados del siglo XV se escribió totalmente en holandés sobre pergamino fino y se destaca por sus 18 miniaturas en grisalla. Esta técnica, mediante la cual se crean figuras principalmente con una aguada en gris, se convirtió en una de las favoritas en los Países Bajos. Se ha identificado al autor de las miniaturas de este manuscrito dentro de un grupo de artistas conocidos como los maestros de las grisallas de Delft. El manuscrito ha sido agrupado con varias obras relacionadas, como ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Misal de Eberhard von Greiffenklau
El misal de Eberhard von Greiffenklau es una obra maestra de la pintura holandesa de manuscritos. Se produjo en el segundo cuarto del siglo XV y muestra obras de los maestros de Zweder van Culemborg, así como del célebre maestro de Catalina de Cléveris, lo que vincula este misal con el manuscrito iluminado holandés posiblemente más fino que jamás se haya realizado: Las horas de Catalina de Cléveris de circa 1440 (Biblioteca y Museo Morgan, M.917 y M.945). Este elaboradísimo misal tiene las siguientes iluminaciones: 1 miniatura a ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Horas almogávares
Este libro de horas se produjo circa 1510-1520 para un miembro de la familia Almugavar (o Almogàver) de Cataluña, cuyo escudo de armas aparece a lo largo del manuscrito, en los bordes de las fastuosas miniaturas a toda página. Hay 26 miniaturas policromáticas a toda página en la mano de papel (tres han desaparecido). Entre ellas, hay seis (partes) que fueron suprimidas del manuscrito, eliminadas de la estructura original y pegadas en folios de cartulina gruesa para luego volver a unirlas al libro. También hay 18 íncipits a toda página ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Menologio «imperial»
Este manuscrito, creado durante el Imperio bizantino en el segundo cuarto del siglo XI, contiene las biografías de los santos que la Iglesia conmemora en el mes de enero. Originalmente formaba parte de una serie que contenía volúmenes para cada mes del año. Un volumen complementario, con los textos de marzo, se conserva en Moscú (Museo Estatal de Historia, MS gr. 183). En ambos manuscritos, cada capítulo comienza con una miniatura que representa la muerte del respectivo santo o, con menos frecuencia, cualquier otro acontecimiento importante de su vida. Cada ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Colección de sermones, tratados, fórmulas litúrgicas y cánones. Fórmulas litúrgicas en eslavo (monumentos de Frisinga)
Este manuscrito, compilado en Frisinga, Baviera, por orden del obispo Abraham (fallecido en 994), es famoso por tres textos, los llamados manuscritos de Frisinga (también folios, fragmentos o monumentos de Frisinga). Estos son los primeros textos continuos en una lengua eslava escrita en alfabeto latino, y los documentos más antiguos en esloveno. Contienen una fórmula confesional (recto del folio 78), un sermón sobre el pecado y el arrepentimiento (desde el verso del folio 158 hasta el recto del 161), fórmulas de abjuración y confesión, y una oración penitencial (desde el ...
Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
Sacramentario de Enrique II
Este sacramentario fue escrito para Enrique II (973-1024), antes de que fuera coronado emperador del Sacro Imperio Romano en 1014. Se produjo en un taller de Ratisbona, donde la influencia del modelo carolingio del Codex aureus (un Evangelio del siglo IX escrito para el emperador Carlos el Calvo que se conserva en el monasterio de San Emerano) fue un estímulo importante para la escuela otoniana de iluminación un siglo más tarde. La imagen del emperador se parece mucho a la del ejemplar anterior, si bien fue adaptada a la situación ...
Sacramentario del obispo Abraham
Durante las devastadoras invasiones húngaras a Europa, en los siglos IX y X, muchos monasterios de Baviera quedaron destruidos. Sin embargo, en el período posterior a las guerras húngaras, y a pesar de su destierro temporal, el obispo Abraham de Frisinga (957-994) logró ampliar su sede, seguir adelante con la misión de los eslavos y promover la finalización de la escuela y la biblioteca de la catedral en Frisinga. Aunque está en mal estado, este sacramentario es el único manuscrito litúrgico de alta calidad que sobrevive de la época. La ...
Perícopa (pasajes) de santa Erentrudis. Evangelios para la misa, según el rito habitual, que preceden a los Evangelios capitulares
Este libro, que contiene las «lecciones», o partes de las Escrituras destinadas a leerse durante el servicio divino, se escribió alrededor del año 1150, probablemente en Salzburgo, una ciudad diocesana situada cerca de lo que hoy es la frontera entre Baviera (Alemania) y Austria. El manuscrito fue propiedad del convento benedictino de santa Erentrudis (Erentrud auf dem Nonnberg), que san Ruperto de Salzburgo fundó en 711-712, y donde su sobrina, Erentrudis, fue la primera abadesa. Con sus 56 miniaturas que muestran escenas del Nuevo Testamento y de las vidas de ...
Sacramentario de Augsburgo
Este manuscrito otoniano data de principios del siglo XI y fue realizado para la catedral de Augsburgo. Si bien tiene todas las características de un proyecto ambicioso, por alguna razón quedó sin terminar. El texto por sí solo, con letras de oro intercaladas en todas las páginas, le da un aspecto lujoso. Las oraciones para esferas eclesiásticas especiales muestran iniciales decoradas con zarcillos dorados, que se destacan sobre un fondo de color. Para las festividades principales de Navidad, Pascua y Pentecostés, se proyectaron iniciales ornamentales a toda página, pero no ...
Evangelio de Passau
Este leccionario del Evangelio contiene el texto de las lecturas litúrgicas del Evangelio para los principales días festivos. Escrito e iluminado en el siglo XII en la ciudad diocesana bávara de Passau, estuvo en uso hasta, al menos, el siglo XV, tal como lo demuestra la exquisita encuadernación de metal en alto relieve, con la figura de Cristo tallada en cristal de roca que data de esa época. El manuscrito en sí mismo es uno de los mejores ejemplos de la iluminación románica del sudeste de Baviera: muestra magníficas iniciales ...
Sacramentario de Fulda
El Sacramentario de Fulda tipifica los cambios estructurales que sufrieron los sacramentarios en la época carolingia, cuando el embellecimiento artístico se concentró cada vez más en el canon. La letra inicial T (de Te igitur, «A Ti, pues», la primera oración de la misa) del sacramentario representa la imagen de Cristo crucificado (en el recto del folio 12), rodeada por cuatro medallones que muestran, respectivamente, la mano de Dios, a santa María, a san Juan y a un sacerdote en actitud de adoración. Producido en el monasterio benedictino de Corvey ...
Hojas glagolíticas en Hlohovec
Estos dos fragmentos se encuentran entre los artículos más antiguos de las colecciones de manuscritos de la Biblioteca Nacional de Eslovaquia. Consisten en folios de pergamino, escritos en ambos lados, y son de procedencia croata. Se cree que llegaron al territorio de Eslovaquia a través de los frailes franciscanos o mediante el intercambio de códices y libros impresos entre bibliotecas o archivos franciscanos. Fueron descubiertos en 1936 en la biblioteca de lo que había sido un monasterio franciscano en Hlohovec, en el sudoeste de Eslovaquia. Los folios contienen partes del ...
Antifonario
Este documento es un fragmento de un antifonario de origen desconocido, que data del siglo XII. Está escrito en minúscula carolingia. La letra inicial «S» es un ejemplo de la pintura románica de códices. Se desconocen los nombres del escriba y del iluminador. La escritura, de caracteres estilizados, forma una franja decorativa que representa un diseño de hoja de palmera. Es difícil determinar con precisión el contexto histórico del fragmento, que bien podría haber sido producido en la región de Renania (Colonia) o en el valle del río Danubio (Salzburgo ...
Antiphonarium Bratislaviense
Este folio iluminado con notación musical gótica de Metz proviene del códice litúrgico del canon Jan Han, congregante del cabildo de Bratislava y el comprador de este antifonario. La iluminación –que presenta a la inicial «S» (Sanctum) con los dos primeros mártires de la Iglesia cristiana, san Esteban y san Lorenzo, acompañados de san Vito– se complementa con la inscripición Illorum effusus nos in patientia firmet (Su paciencia nos permitió avanzar), que fecha el fragmento en 1487. En la parte inferior, sobre el margen izquierdo de la decoración de acanto ...
Libro canónico de horas
Este libro de horas de Eslovaquia tiene origen en Francia. Entre los rasgos que reflejan la influencia francesa y la procedencia, se destacan la escritura, la decoración y la letra inicial «D» (Domine) con la imagen de la Virgen María que sostiene un libro, así como el escudo heráldico de armas –la cruz blanca con el corazón (símbolo de la Orden de Crucigeri)– que portan dos ángeles. Del mismo modo, el contenido del códice, sobre todo la estructura de su calendarium, indica que surgió de un monasterio agustino o de ...
Libro de horas para usar en París: las horas de Renato de Anjou
Este libro de horas fue escrito alrededor de 1435-1436 en el taller del Maestro de Rohan, en París, para Renato de Anjou (1409-1480), el segundo hijo de Luis II de Anjou. Los retratos de Luis II y Renato se encuentran en los folios 61 y 81 respectivamente, junto con el escudo de armas y los emblemas de Renato: la Muerte con una corona, el águila que sostiene la Cruz de Lorena (en referencia a su primera esposa, Isabel de Lorena, de quien heredó el ducado en 1431) y la vela ...
Libro de horas: imágenes de la vida de Cristo y de los santos
Este manuscrito, un libro de horas de finales del siglo XIII, se compone de 87 iluminaciones a toda página que ilustran escenas de la vida de Cristo y de los santos. El libro es un calendario de la Iglesia cisterciense en latín. Cada imagen tiene un breve epígrafe. Cuando se creó, el códice tenía 90 iluminaciones. El manuscrito, una obra maestra de la iluminación gótica, muestra lo importante que eran las imágenes religiosas para las devociones de su propietario. Muy probablemente se haya tratado de una mujer laica rica, tal ...
El Jardín de la Virgen María
El manuscrito Jungfru Marie örtagård (El jardín de la Virgen María) de 1510 es la obra de una monja anónima en el monasterio de la Orden Brigidina en Vadstena, al este de Götaland, Suecia, y es la única fuente sobreviviente de los salmos, las colecciones y las lecciones, los himnos y los comentarios en sueco que utilizaban en el oficio diario las monjas del monasterio. Desde finales del siglo XIV hasta alrededor de 1530, el monasterio de Vadstena contribuyó significativamente al desarrollo de la naciente identidad cultural sueca, en gran ...
El sacramentario de Drogo
El sacramentario era un libro litúrgico que se usaba para rezar en la Alta Edad Media y contenía oraciones, prefacios y cánones para la misa. Drogo (801-855), obispo de Metz, hijo de Carlomagno y famoso mecenas de su época, tenía una magnífica copia del sacramentario producido en Metz alrededor de 844-845. El manuscrito, en vitela, es la obra de varios artistas empleados por la corte imperial. Se escribió en clara escritura latina e incluye algunos de los florones más hermosos jamás producidos en Metz. La iluminación consiste en iniciales ilustradas ...
Eucologio
Este volumen de finales del siglo 17 en árabe es un eucologio: el libro de oraciones y el libro de rituales del rito bizantino. El texto incluye oraciones en árabe y griego, unas al lado de las otras, junto con notas adicionales e instrucciones en árabe. No es sorprendente que haya una serie de préstamos griegos en el texto, por ejemplo: qundāq, del griego kontakion, que se refiere al texto litúrgico en sí mismo, aghrubnīya, del griego agrupnia, que significa «vigilia», y afšīn, del griego euchēn, que significa «oración». El ...
Oficio diario
Este manuscrito litúrgico es el oficio diario (Šḥimto) de los maronitas. Está en parte en siriaco, aunque algunas de las oraciones están en garshuni (árabe en caracteres siríacos). Cada página tiene el texto recortado en tinta roja. Al final del manuscrito, la tinta se ha corrido en varios lugares, y dentro del texto, hay folios con varios trozos faltantes (por ejemplo, folio 144 verso). La Iglesia maronita es una Iglesia católica oriental en comunión con la Santa Sede en Roma. Con centro en el Líbano, la iglesia toma su nombre ...
Liturgia
Este manuscrito del siglo XVII es un libro litúrgico en lengua árabe. Incluye las oraciones de vísperas y maitines, así como las repeticiones de la Eucaristía escritas por dos de los primeros padres de la iglesia cristiana: San Juan Crisóstomo (circa 347-407) y San Basilio el Grande (circa 330-379). El manuscrito se realizó en una clara escritura naskh con rúbrica. Si bien la podredumbre ha causado cierto daño, se ha perdido muy poco del texto. Diseños decorativos circulares adornan la tapa y contratapa. El manuscrito es de la biblioteca del ...
Liturgia
Este manuscrito de finales del siglo XVI es lo que se llama en lengua árabe un Qundāq (de la palabra griega kontakion), es decir, un libro litúrgico. El texto está, en parte, en árabe y, en parte, en siríaco, un dialecto del arameo que en una época se hablaba en muchas de las tierras de la Creciente Fértil. El manuscrito cuenta con gran cantidad de rúbricas, pero la tinta negra está corrida en muchos lugares. Lo particularmente interesante de este códice es que la variedad de escritura siríca usada, conocida ...
Liturgia de San Juan Crisóstomo
Este manuscrito del siglo XVIII contiene la Liturgia de San Juan Crisóstomo, uno de los padres de la iglesia y arzobispo de Constantinopla, que vivió circa 347-407. Las orientaciones para el sacerdote y el diácono están en árabe, mientras que lo que se lee en voz alta se encuentra en columnas paralelas en griego y siríaco. La escritura siríaca es de la variedad conocida como melquita, que es bastante más angular que la escritura serta, que se observa con más frecuencia. La portada decorativa tiene escritura ornamental en tinta negra ...