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El Evangelio de Peresopnytsia, un monumento del arte renacentista del siglo XVI del sur de Rusia
Esta obra está dedicada a uno de los manuscritos del Oriente eslavo más importantes y con más bellas decoraciones: el Evangelio de Peresopnytsia creado a mediados del siglo XVI, en parte en el Monasterio de la Madre de Dios en Peresopnytsia, Volin, y en parte en el Monasterio de la Santísima Trinidad, cerca de Lviv, ambas en la actual Ucrania. Este libro, de Alexander Gruzinskii, abarca la historia del evangelio, su ornamentación y gráficos. La primera parte se centra en el origen del manuscrito de Peresopnytsia, que fue redescubierto en ...
Tratado sobre la creación del mundo
Este manuscrito, que contiene un Tractatus de creatione mundi (Tratado sobre la creación del mundo) del Libro del Génesis, seguido de una narración de la Pasión de Cristo (folios 99 reverso – 128 verso), es uno de los ejemplos más significativos de la iluminación de Siena de finales del siglo XIII. Las imágenes, en parte dibujos en acuarela y en parte iluminaciones propiamente dichas, fueron realizadas por un artista sienés extremadamente sofisticado y muy influenciado por miniaturistas transalpinos, quien estuvo en actividad desde alrededor de 1290 hasta la década siguiente. Las ...
Poema acerca de la partida de los Reyes Magos
Este manuscrito del siglo XV, en escritura del Renacimiento, contiene una composición poética (De profectione Magorum adorare Christum et de innocentibus interfectis ab Herode) de un tal «Gabriel Volaterranus». Es muy probable que el autor haya Gabriello Zacchi da Volterra, el arcipreste (decano interino, vicario del obispo) de la catedral, que tenía una base cultural sofisticada y que murió en 1467 a la edad de 33 años. El autor dedica la obra a Tommaso del Testa Piccolomini, el ayudante secreto del papa Pío II (folio 132 reverso), a quien Pío ...
Beato de Liébana: códice de Fernando I y Dña. Sancha
Hacia el año 776, un monje llamado Beato, quizás abad del monasterio de Santo Toribio de Liébana, escribió una obra titulada Comentarios al Apocalipsis que tuvo un extraordinario éxito durante cinco siglos. Gracias a su extensa cultura, Beato combinó en este texto, a modo de summa, muchos comentarios que habían realizado sobre el tema autores como San Ireneo de Lyon, San Gregorio Magno, San Isidoro de Sevilla y el erudito del siglo IV Ticonio. El género de la literatura apocalíptica, que surgió en el ambiente judaico hacía el siglo II ...
Salterio de Federico II
Este notable salterio iluminado, decorado al estilo bizantino, fue encargado por el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II de Sicilia (1194-1250), como regalo para su tercera esposa, Isabel de Inglaterra (1214-1241), con quien se había casado en 1235. Por su diseño y ejecución, las iluminaciones del manuscrito combinan la paleta de colores de Bizancio con la representación estilística de la plasticidad del cuerpo humano común en la escuela italiana de la época. El manuscrito, probablemente realizado en el scriptorium de Acri (un pueblo de montaña en Calabria), está decorado ...
Leccionario de los apóstoles
El Leccionario de los apóstoles, escrito en pergamino en la segunda mitad del siglo XIII, es una de las fuentes lingüísticas de importancia para delimitar la primera redacción de este libro litúrgico (de Preslav) de la última (del monte Athos). El leccionario contiene partes de las Escrituras y de las enseñanzas que eran leídas durante el servicio divino en determinados días del calendario eclesiástico. Este manuscrito se destaca por lo completo de las lecturas de los hechos de los apóstoles y las Epístolas, y por su detallado menologio: un calendario ...
Evangelio de Dobreisho
Este manuscrito en pergamino, del cual solo una parte se conserva, proviene del primer cuarto del siglo XIII. El año 1221 fue escrito en el manuscrito en una fecha muy posterior y pudo haber sido copiada de un colofón original de un dueño posterior. El manuscrito, que se conoce como el Evangelio de Dobreisho, es un testigo importante de la historia y el principio del desarrollo del idioma búlgaro. Es de particular interés la rica iluminación, que incluye dos miniaturas a toda página de los evangelistas Lucas y Juan. El ...
Evangelio de Banitsa
El Evangelio de Banitsa, escrito en un pergamino en eslavo eclesiástico en el siglo XIII, es uno de los manuscritos que atestiguan el fin del anonimato de los hombres de letras búlgaros cerca de esta época. El colofón indica que el escriba que hizo el manuscrito fue el sacerdote Ioann de la iglesia de San Nicolás en la aldea de Banitsa (probablemente en la región de Vratsa del actual noroeste de Bulgaria). La escritura característica y la iluminación decorativa, elaborada en tinta negra, roja y amarilla, reflejan una tradición manuscrita ...
Rosario y servicio dedicados a la santísima Virgen María y otras devociones combinadas en honor de la Santísima Trinidad y en adoración a la Reina más venerable de los Cielos
Rosarium et Officium Beatae Mariae Virginis (Rosario y servicio dedicados a la santísima Virgen María), un libro devocional en latín publicado en Vilna, Lituania, entre 1678 y 1679, es considerado una de las publicaciones bielorrusas más raras y más importantes del siglo XVII. El libro fue creado por Oleksandr Tarasevych (circa 1640-1727), excepcional maestro del diseño de libros, grabados, retratos e impresiones heráldica y panegírica, cuyas mejores obras se comparan favorablemente con las de los grandes artistas de Europa Occidental. Tarasevych creó sus obras más innovadoras, como los grabados de ...
Evangelio según San Marcos
Esta copia manuscrita del Evangelio según San Marcos puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está copiado con claridad y encerrado en un marco con doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones. La encuadernación está realizada en cuero ...
Evangelio según San Lucas
Este manuscrito del Evangelio según San Lucas puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por ...
Evangelio según San Juan
Este manuscrito del Evangelio según San Juan data del siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por una persona ...
Epístolas, evangelios y lecturas populares en toscano
Este libro devocional escrito en italiano («el idioma de la Toscana»), publicado en 1495 por Piero Pacini da Pescia (en actividad circa 1495-1514), se considera el libro florentino ilustrado más importante del siglo XV. Contiene 144 xilografías de gran tamaño, todas originales del texto, salvo ocho, e incluye 24 imágenes pequeñas de santos y profetas y 14 estilos de bordes diferentes. La gran cantidad de imágenes, junto con la calidad y la ejecución de los diseños, convierten a esta obra en un tesoro del diseño florentino y en una de ...
Parte de la Biblia hebrea
Este manuscrito, quizás un remanente de una Biblia hebrea completa, incluye libros de Nevi’im (Profetas) así como los libros de Crónicas y Salmos de la sección Ketuvim (Hagiógrafos o Escritos) de la Biblia. La división tripartita de la Biblia hebrea incluye la Tora, los Profetas y los Hagiógrafos. Comprende la vocalización completa y acentuación, así como algunas notas en masora parva. Estas últimas son anotaciones breves en los márgenes laterales o entre las columnas, que forman parte del texto masorético: una colección de notas críticas que compilaron entre el ...
Salmos de David. Tercer volumen de la Biblia
Este códice es el último volumen de una Biblia en tres volúmenes encargada en Italia por el rey Matías I Corvino de Hungría (1443-1490) para su biblioteca. Los manuscritos fueron copiados por Antonio Sinibaldi o por su alumno Alessandro Verazzano, probablemente en 1489 o 1490. Los tres volúmenes quedaron sin terminar, al menos en lo que se refiere a las iluminaciones. A la muerte de Matías I Corvino, Lorenzo de Médici, apodado Lorenzo el Magnífico, incorporó los libros a la colección de los Médici. Este volumen, que se conoce como ...
El leccionario (Evangelio de Orsha)
Este evangelio que, según se cree, fue creado en Pólatsk (actual Bielorrusia) durante la segunda mitad del siglo XIII, es uno de los monumentos más antiguos del alfabeto cirílico eslavo y uno de los más antiguos manuscritos bielorrusos decorados. Contiene dos miniaturas multicolores con dorado que representan a los evangelistas Lucas (verso del folio 42) y Mateo (verso del folio 123). Las miniaturas reflejan la influencia del estilo bizantino durante la dinastía Paleólogo temprana (que se refiere a la última dinastía bizantina, que reinó desde 1259 hasta 1453) del antiguo ...
Evangelio de Kiev
El Evangelio de Kiev fue la creación, en 1411, de un monje llamado Makarii, en el monasterio Pustynno-Mykolaivskyi de Kiev, por orden del monje Ionah Bolakyrev, según consta en una de las inscripciones históricas en la obra. Esta copia es uno de los pocos manuscritos del siglo XV que especifica dónde se produjo. Se conoce al Evangelio como un espécimen paleográfico de la escritura semiuncial «más reciente» de Ucrania. Hay dos viñetas de composición simple; títulos e iniciales están realizados en tinta de color marrón oscuro y bermellón. El manuscrito ...
Libro de horas
Este libro de horas, rico en iconografía y con finas iluminaciones, fue realizado en Inglaterra a finales del siglo XIII. El manuscrito está incompleto y mal encuadernado. No se puede reconstruir con certeza la secuencia original de las partes del manuscrito. Las Horas abreviadas estaban seguidas de las Horas del Espíritu Santo, los siete Salmos penitenciales, la letanía y las recopilaciones, los quince Salmos graduales, el Oficio de los difuntos y las Horas de Jesús crucificado. Se desconoce si las lecciones de la vida de santa Catalina estaban antes o ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Imágenes de la Biblia, de William de Brailes
Este manuscrito consta de 24 hojas de imágenes de la Biblia que realizó William de Brailes, un artista inglés que estuvo en actividad en Oxford a mediados del siglo XIII. Siete hojas del mismo conjunto de imágenes ahora se encuentran en el Museo Marmottan, en París. Estas 31 hojas son todo lo que queda de un ciclo de imágenes que llegó a tener al menos 98 miniaturas. Este ciclo de miniaturas de la Biblia es el más largo que sobrevive de la Inglaterra del siglo XIII. Lo más probable es ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Homiliario
Este homiliario alemán del siglo XIV, lujosamente iluminado, cobra particular interés por su raro bifolio de dibujos encuadernado en el frente del libro. En los dibujos, el tocado de las monjas se reconoce como el que usaban las órdenes cisterciense y premostratense del norte de Alemania ya en circa 1320. También hay evidencia para la datación y localización en la relación del manuscrito con un segundo homilario de la Biblioteca Bodleiana (Biblioteca Bodleiana, Ms. Douce 185; Oxford). A pesar de las pequeñas diferencias codicológicas (el diseño de páginas, las dimensiones ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Horas de Loftie
Este libro de horas iluminado que data de mediados del siglo XV se escribió totalmente en holandés sobre pergamino fino y se destaca por sus 18 miniaturas en grisalla. Esta técnica, mediante la cual se crean figuras principalmente con una aguada en gris, se convirtió en una de las favoritas en los Países Bajos. Se ha identificado al autor de las miniaturas de este manuscrito dentro de un grupo de artistas conocidos como los maestros de las grisallas de Delft. El manuscrito ha sido agrupado con varias obras relacionadas, como ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Misal de Eberhard von Greiffenklau
El misal de Eberhard von Greiffenklau es una obra maestra de la pintura holandesa de manuscritos. Se produjo en el segundo cuarto del siglo XV y muestra obras de los maestros de Zweder van Culemborg, así como del célebre maestro de Catalina de Cléveris, lo que vincula este misal con el manuscrito iluminado holandés posiblemente más fino que jamás se haya realizado: Las horas de Catalina de Cléveris de circa 1440 (Biblioteca y Museo Morgan, M.917 y M.945). Este elaboradísimo misal tiene las siguientes iluminaciones: 1 miniatura a ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Salterio de Claricia
El Salterio de Claricia fue producido para un grupo de monjas benedictinas y, probablemente, por ellas mismas, en la abadía de los santos Ulrico y Afra de Augsburgo, Alemania. Aunque el calendario y el salterio en sí mismo se remontan a finales del siglo XII o comienzos del XIII, se añadieron varios textos y oraciones a mediados del siglo XIII. Lo más llamativo del manuscrito son sus iluminaciones, que incluyen un ciclo de miniaturas preliminar, miniaturas a toda página e iniciales historiadas. Si bien todas pertenecen al estilo románico, varían ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Salterio de Carrow
Este manuscrito inglés se produjo en Anglia Oriental a mediados del siglo XIII para un mecenas con especial veneración por san Olaf, cuya vida y martirio están representados de forma destacada en la inicial «B» (de «beato») del salmo 1. Aunque se lo conoce como el Salterio de Carrow, debido a que luego se usó en el convento de Carrow cerca de Norwich, es más preciso describirlo como una combinación de salterio y libro de horas, ya que, entre los textos, están el Oficio de los difuntos y las Horas ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Libro de oraciones
Este libro de oraciones iluminado, producido en los Países Bajos a comienzos del siglo XVI, contiene oraciones y pasajes de los Evangelios en latín. Aunque es pequeño en escala, se destaca por su abundancia de iluminaciones; cerca de 60 pequeñas miniaturas han sobrevivido. Retratos a todo color embellecen las oraciones a la Virgen y los votos, mientras que las imágenes dentro de la narrativa del Evangelio se realizaron principalmente en grisalla, una técnica monocromática en gris. Los últimos folios tienen un margen foliar trampantojo y una escena de la crucifixión ...
Gentileza de Museo de Arte Walters
Evangelios de Trebisonda
Este libro del Evangelio probablemente se haya realizado en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo XII y se destaca por la fina ejecución y extraordinaria calidad de sus miniaturas a toda página. Aunque falta la apertura del Evangelio según Mateo, un par de miniaturas preceden a cada uno de los otros tres: el respectivo evangelista a la izquierda y una escena de la historia del Evangelio a la derecha. La combinación de san Juan con la resurrección de Lázaro solo se encuentra en este manuscrito. El texto fue copiado ...
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Libro de horas
En el mundo bizantino, este libro se habría conocido como un horologión, o libro de horas. Son extremadamente raros los libros de horas en griego con ilustraciones, y este ejemplar es uno de los dos únicos horologiones sobrevivientes con ciclos de imágenes. El manuscrito tiene varias miniaturas a toda página, lo que muestra una relación interactiva entre dos estilos artísticos: el gótico y el de finales del período bizantino. El manuscrito puede haber sido copiado en la isla de Creta, que en el siglo XV estaba bajo el gobierno veneciano ...
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Evangelios
Este manuscrito, fechado en el siglo X, es el códice armenio más antiguo en América del Norte y el quinto más antiguo entre los evangelios armenios documentados. El colofón principal, en el verso del folio 2, señala que el sacerdote Sargis terminó el texto en 415 (966 d. C.). Dentro del área enmarcada, se describen los detalles del encargo del códice: un sacerdote –cuyo nombre fue reemplazado por el del último propietario, T'oros– encargó la obra «como decoración y para el esplendor de [la] Santa Iglesia y el placer ...
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Evangelios de T'oros Roslin
Este manuscrito armenio fue realizado en 1262 por T'oros Roslin, el celebrado iluminador que amplió el repertorio iconográfico mediante la definición de un ciclo narrativo del Evangelio más allá de los retratos tradicionales de los evangelistas. Este manuscrito firmado fue creado en el scriptorium de Hromkla (actual Rum Kale, Turquía), que se convirtió en el centro artístico principal del reino armenio de Cilicia bajo el dominio del catholicós Constantino I (1221-1267). Como lo explica el largo colofón que comienza en el verso del folio 406, T'oros creó este ...
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Evangelios de Reichenau
A juzgar por el estilo de escritura e iluminación de este evangelio de mediados del siglo XI, se puede conjeturar que proviene de la abadía de Reichenau, en el lago de Constanza, Alemania. La decoración del manuscrito es característica de la llamada escuela Luithar de Reichenau. Sus motivos ornamentales tienen una gran semejanza a los de Biblioteca Estatal de Baviera, Clm. 4453 (Múnich), y su gama de colores es casi idéntica a la de los manuscritos de Reichenau del Tesoro de la Catedral de Bamberg. La obra incluye miniaturas a ...
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Salterio marginal
Este manuscrito, ilustrado con 155 pinturas marginales, es uno de los pocos «salterios marginales» que sobreviven, en los que las imágenes proporcionan un comentario pictórico al texto bíblico. Entre otros ejemplos están el Salterio de Khludov (circa 850, Museo Estatal de Historia, Muz. 129; Moscú), el Salterio Barberini (circa 1050, Biblioteca Apostólica Vaticana, Vat. Barb. Gr. 372; Ciudad del Vaticano), el Salterio de Teodoro (1066, Biblioteca Británica, Add. Ms. 19,352; Londres), y un salterio cirílico producido en Kiev (1397, Biblioteca Nacional de Rusia, cod. OLDP, F6; San Petersburgo). Según ...
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Fragmento del Evangelio de Corvey
Este manuscrito consta de cuatro folios de un libro del evangelio, que probablemente se produjo en la abadía de Corvey, en Alemania Occidental, entre mediados y finales del siglo X. Estas páginas, que datan del reinado de Otón I, son un magnífico ejemplo de los comienzos de la iluminación otoniana de manuscritos. Las páginas profusamente ornamentadas, que presentan los Evangelios de Lucas y Juan, brillan en oro y colores como joyas sobre un fondo teñido de púrpura. Estas páginas combinan mayúsculas monumentales cuadradas clasicistas sobre fondo púrpura con un entrelazado ...
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Evangelios etíopes
Este Evangelio se escribió en Tigray, al norte de Etiopía, a principios del siglo XIV y perteneció alguna vez a la iglesia de San Jorge, en Debre Mark'os. Lo produjo el escriba Mäṭre Krǝstos en la lengua litúrgica oficial de Etiopía, el ge'ez. Se destaca su ciclo preliminar de imágenes, que hace referencia a los lugares santos en Jerusalén, como el Gólgota y el Santo Sepulcro, como se veían en el siglo VI. Por lo tanto, el manuscrito parece basarse en un ejemplar del siglo VI que contenía ...
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Evangelios etíopes
Este gran Evangelio etíope se produjo en la primera mitad del siglo XVI y está redactado en ge'ez, la lengua litúrgica tradicional de la Iglesia ortodoxa etíope. El manuscrito tiene 11 miniaturas a toda página, seis tablas canónicas y cinco ḥarägs (viñetas) con decoración elaborada, y representa la edad dorada de lo que se ha denominado el estilo Gunda Gunde, llamado así por un monasterio en el distrito de Agame. El estilo Gunda Gunde se caracteriza por bloques de llamativos colores, definidos por detallados y, a menudo, delicados motivos ...
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Diálogo en alabanza a la Santa Cruz
Dialogus de laudibus sanctae crucis (Diálogo en alabanza a la Santa Cruz), escrito entre 1170 y 1180, perteneció al monasterio benedictino de san Emerano en Ratisbona, Baviera. Este manuscrito es el único que contiene texto en alabanza a la Cruz. El texto, escrito por un autor sin nombre, está redactado en forma de diálogo didáctico entre «Magister» y «Discipulus», el maestro y el alumno. Relata la historia de la salvación por la Santa Cruz, en la llamada tradición exegética tipológica. El texto está acompañado de un extenso ciclo pictórico –47 ...
Leccionario del Evangelio
Este leccionario del Evangelio fue creado circa 1130. Un leccionario es un libro litúrgico, que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. El libro cuenta con dos iniciales dibujadas con pluma y tinta, varias iniciales decoradas en tinta de oro y plata y cuatro miniaturas a toda página, cada una de las cuales muestra a uno de los cuatro evangelistas. El estilo y ...
Evangelios para el año
Este manuscrito fastuosamente iluminado constituye un buen ejemplo de un leccionario del Evangelio, un libro litúrgico que, en comparación con los Evangelios habituales que contienen los textos completos, solo consta de aquellas partes de los Evangelios que se utilizan para las lecturas litúrgicas durante el año eclesiástico, presentadas en orden cronológico. Las miniaturas del manuscrito muestran los principales sucesos de la vida de Jesucristo, que corresponden a las principales fiestas religiosas: desde la Natividad hasta la Ascensión, incluida la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés. Todas las miniaturas están ...
Evangelios de Lucas y Juan
Originalmente, este manuscrito con los Evangelios de Lucas y Juan formaba un conjunto con un fragmento de otro Evangelio que ahora se conserva en Weimar. El manuscrito de Weimar incluye prólogos, tablas canónicas, los Evangelios de Mateo y Marcos y, al final, la argumentum (introducción) y el breviarium (resumen) de Lucas. Cada Evangelio comienza con un retrato del evangelista y una inicial a toda página. El manuscrito, de alta calidad, es claramente obra de un scriptorium importante con influencias del de Saint Gallen. Quizás, haya sido escrito en Maguncia.
Evangelios
Este Evangelio de la época carolingia es producto de la escuela de caligrafía e iluminación de Maguncia, que fue sucesora de la escuela del palacio (o corte) de Carlomagno. Sus tablas canónicas y retratos de los evangelistas combinan el estilo otoniano del siglo X con las tradiciones de la escuela carolingia anterior, el grupo de Ada (finales del siglo VIII). El manuscrito obtuvo su delicada encuadernación en el período otoniano. Dos excepcionales relieves en marfil son las piezas más valiosas: en la tapa, se representa el bautismo de Cristo; en ...
Evangelio púrpura
El suntuoso manuscrito conocido como el Evangelio púrpura está escrito casi completamente en dorado y plateado sobre un pergamino teñido de púrpura. Data del primer cuarto del siglo IX. Tiene tablas canónicas arquitectónicas e iniciales decoradas en oro y plata en el comienzo de los textos de los cuatro Evangelios y en el inicio del prólogo al de Marcos. En un principio, se creía que las cuatro miniaturas de escenas del Nuevo Testamento, en los folios 24 y 197 a toda página, eran copias otonianas (entre comienzos del siglo X ...
Evangelios de Lorsch (Evangeliario de Udalrich)
Este leccionario del Evangelio, decorado lujosamente, pertenece a un grupo de manuscritos en los que se menciona a cierto Oudalricus peccator (Udalrich, el pecador), quien ha sido relacionado con Udalrich, un abad del monasterio de Lorsch que murió en 1075. Las decoraciones incluyen escritura con mayúsculas en dorado e iniciales en oro y plata. Se marcan las principales festividades (Navidad, Semana Santa, Pentecostés y la fiesta de San Miguel) mediante miniaturas de tamaño completo. El manuscrito también exhibe cuatro miniaturas enmarcadas a toda página, que representan a los apóstoles en ...
Evangeliario de Michaelbeuern, cuatro Evangelios con iluminaciones de los evangelistas
Por su similitud con otros manuscritos de Salzburgo, el Evangelio que proviene del monasterio benedictino de Michaelbeuern se considera una obra de la escuela de Salzburgo. No se puede determinar con certeza si fue llevado a Michaelbeuern en la primera mitad del siglo XI (cuando este se restableció con la ayuda del monasterio de San Pedro en Salzburgo) o con posterioridad. Además de tablas canónicas e iniciales menores, hay cuatro ilustraciones de los evangelistas enfrentadas a las páginas de iniciales decorativas en hojas dobles, que, si bien están intercaladas, siempre ...