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Remanentes algebraicos únicos en el comentario de Sibt sobre Yāsamīnīyya
Esta obra es un análisis del comentario escrito por el matemático egipcio Sibṭ al-Māridīnī, es decir, un comentario sobre otro comentario, sobre la urjūzah (introducción en verso) a la ciencia del álgebra, compuesta originalmente por el matemático bereber y hombre de letras Abū Muḥammad ‘Abd-Allāh al-Ishbīlī al-Marrakushī, también conocido como ibn al-Yāsamīn, quien murió en 1204 (600 d. H.). Al-Yāsamīn resumió sus conocimientos matemáticos en un tratado en verso conocido como el Yāsamīnīyya (El tratado de al-Yāsamīn). Hacia el final del siglo XV, los versículos de al-Yāsamīn fueron objeto de ...
Sagrado Corán
Según la creencia islámica, el Sagrado Corán fue revelado por Dios al profeta Mahoma (570-632) mediante el ángel Gabriel durante un período de 22 años. El Corán habla en un lenguaje vehemente y conmovedor, trata sobre la realidad y los atributos de Dios, el mundo espiritual, los propósitos de Dios para con la humanidad, la relación del hombre y la responsabilidad hacia Dios, la venida del día del Juicio Final y la vida en el más allá. También contiene reglas para la vida, relatos sobre los primeros profetas y sus ...
Colección abreviada de hadices auténticos de al-Bukhāri
Esta obra es el manuscrito árabe más antiguo en la Biblioteca Nacional de Bulgaria. Es una copia incompleta y fragmentada, de 1017, del volumen 3 de Sahīh al-Bukhārī (Hadices auténticos de al-Bukhārī). Muhammad ibn Ismā‘īl al-Bukhārī (810–870) nació en Bújara, en la actual Uzbekistán, y murió en Khartank, cerca de Samarcanda. Los musulmanes sunitas lo consideran la mayor autoridad como coleccionista de hadices: informes de declaraciones o hechos atribuidos al profeta Mahoma. Esta obra de al-Bukhārī, terminada en 846, es su mejor recopilación. Fue la primera obra de ...
El compendio de gracias y la fuente de encantos
Este manuscrito del siglo XVII tiene el texto de Majmoo’a al-Latā’if wa-Yanbu‘ al-Zarā’if (El compendio de gracias y la fuente de encantos), una colección de oraciones esotéricas y místicas. La obra se divide en varios capítulos, por lo general sin numerar y de solo unas pocas páginas de extensión, con rúbricas que indican el principio de cada capítulo. La obra analiza la conveniencia espiritual de orar de cierta manera, en determinado mes, día de la semana u ocasión religiosa del islamismo, y cita dichos del profeta Mahoma ...
La perla perfecta de las maravillas y la perla preciosa de lo extraordinario
Kharīdat al-ʻajā’ib wa farīdat al-gharā’ib (La perla perfecta de las maravillas y la perla preciosa de lo extraordinario), de Sirāj al-Dīn Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn al-Wardī (fallecido en 1457), es una recopilación de textos sobre varios temas, como geografía e historia natural. Los textos geográficos constituyen la esencia de la obra. En ellos, se detallan y describen diferentes lugares, con énfasis en África Septentrional y Oriente Medio, a pesar de que también se incorporan secciones sobre China y Europa. La calidad de la información varía mucho, incluso en ...
Los fulgores de la revelación y los misterios de la exégesis
Kitāb anwār al-tanzīl wa asrār al-ta’wīl (Los fulgores de la revelación y los misterios de la exégesis) es la obra más famosa del sabio del siglo XIII, ʻAbdallāh ibn ʻUmar al-Bayḍāwī (fallecido circa 1286). Como indica el título, la obra trata sobre la exégesis coránica. Después de una introducción, en la que al-Bayḍāwī alaba la ciencia de la al-tafsīr (exégesis) como la principal ciencia de la religión y la base de la sharia (ley islámica), sigue el texto del Corán. Las aleyas (versículos), en tinta roja, están acompañadas de ...
Libro sobre la recaudación de impuestos
Kitāb al-kharāj (Libro sobre la recaudación de impuestos) es un texto clásico sobre fiqh (jurisprudencia islámica), escrito por Abū Yusūf Yaʿqūb Ibrāhīm al-Anṣārī al-Kūfī (murió en 798 d. C.; 182 d. H.) a pedido del califa abásida Hārūn al-Rashīd (763/6-809 d. C.). Abū Yusūf fue el alumno más famoso de Abū Ḥanīfa. Junto con su ilustre maestro, se lo considera uno de los fundadores de la escuela de derecho ḥanafī. Abū Yusūf explica que el califa le solicitó que escribiera una obra sobre la recaudación de al-jarāy (el impuesto ...
Súplica atribuida al califa Alí
El califa ‘Alī ibn Abī Ṭālib (circa 601-661) es una de las figuras religiosas y sagradas más veneradas del islam. Su título honorífico, Amīr al-Mu‘minīn, se traduce del persa como el «príncipe de los creyentes». Las obras escritas por ‘Alī ibn Abī Ṭālib y los dichos que se le atribuyen cobran una naturaleza sagrada para los fieles chiitas, en particular, los de habla persa. Aquí se muestra una copia manuscrita e iluminada del siglo XVIII de Munājāt (Súplica), de ʻAli ibn Abī Ṭālib. Se incluye tanto el original en ...
El Valioso libro sobre fechas destacadas
Esta breve obra, titulada Kitāb al-yawāqīt fī ma‘rifat al-mawāqīt, y copiada por un escribiente anónimo en Shawwāl en junio-julio de 1775 (AH 1168), se le atribuye a Ḥusayn (o Ḥasan) b. Zayd b. ‘Alī al-Jaḥḥāf, quien, según se dice, se la dedicó a Abū ‘Alī Manṣūr al-Ḥākim bi Amr-Allāh, el sexto gobernante Fatimí (fallecido en 996). El manuscrito enumera los 12 meses del año, cada uno en una hoja, en forma de almanaque. La última hoja es una guía de una página para la interpretación de los sueños, al ...
Pentateuco
Este manuscrito es una traducción al árabe de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento (Pentateuco), denominado, en la primera hoja, «La sagrada Torá». El libro contiene poca información sobre su producción, más allá de una nota al final que indica que es de origen copto. En la parte superior de la primera hoja aparecen diseños cruciformes enmarcados, que son las únicas ilustraciones de la obra. Hay títulos de capítulos y de versículos en rojo, así como palabras guía y algunas instrucciones para la recitación durante ayunos y fiestas. En ...
Libros históricos del Antiguo Testamento
Este manuscrito bíblico contiene partes de los libros históricos de Josué, Jueces, Samuel y Reyes del Antiguo Testamento. El principio y el final del volumen están incompletos. Se desconoce quién fue el escriba, cuyo nombre podría haber aparecido en el colofón faltante. La copia se realizó en 1748 (Josué) y 1749 (Segundo Libro de los Reyes). Hay palabras guía pero las páginas no están numeradas. Los capítulos están marcados de manera incongruente. La obra está escrita con cuidado, pero parece haber tenido poco uso, como lo indica el hecho de ...
Evangelio según San Marcos
Esta copia manuscrita del Evangelio según San Marcos puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está copiado con claridad y encerrado en un marco con doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones. La encuadernación está realizada en cuero ...
Evangelio según San Lucas
Este manuscrito del Evangelio según San Lucas puede fecharse en el siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por ...
Evangelio según San Juan
Este manuscrito del Evangelio según San Juan data del siglo XVIII. El texto está escrito con claridad y encerrado en un marco de doble línea roja. Los folios están numerados con números coptos. El manuscrito tiene muchas notas marginales y referencias al Antiguo Testamento en árabe; se emplean números coptos para las citas de capítulos y versículos. Puede que Wadi’ Muftah, cuyo nombre aparece en las guardas delanteras, haya añadido las notas marginales. El texto está completo y en excelentes condiciones, aunque la última página está copiada por una persona ...
La perla sublime en el sacramento de la Eucaristía
Este volumen manuscrito contiene dos borradores de una obra sobre el sacramento de la Eucaristía (en árabe, sirr al-‘Afkharistiya). El sacramento se venera en muchas iglesias cristianas –entre ellas, la Iglesia ortodoxa copta– como la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Es el acontecimiento central de cada misa en la tradición ortodoxa y en muchas denominaciones occidentales. El volumen consta de dos versiones del mismo ensayo. La autoría se atribuye a Iryan Moftah (1826-1886), a pesar de que su nombre no ...
La conciliación de la misericordia con la justicia
Este manuscrito es un cuaderno que contiene el borrador de un sermón o de un ensayo del pensador y maestro copto Iryan Moftah (1826-1886) sobre el tema de la conciliación de la justicia con la misericordia. El autor realizó las notas en una cuidada escritura ruq`a, en un cuaderno de papel comercial sin renglones, con agujeros para guardarlo en una carpeta. El texto principal tiene muchas anotaciones con citas bíblicas y enmiendas textuales en los márgenes. Faltan algunas páginas, entre las que se encuentran las últimas del volumen. No ...
Letanías de la Virgen María
Este manuscrito en árabe contiene dos obras relacionadas con la Virgen María, que es reconocida como la madre de Jesucristo tanto en las escrituras cristianas como en las musulmanas. El primer manuscrito es una oración personal a la Virgen, que será recitada diariamente para el beneficio espiritual. Incluye un análisis del lugar que ocupaba María en la vida de Jesús tal como se relata en el Nuevo Testamento: desde el momento en que el arcángel Gabriel anuncia el nacimiento de Jesús hasta la presencia de María en la crucifixión. El ...
Hacia la salvación mediante la oración ferviente
Se cree que este manuscrito, que incluye una introducción de 40 páginas sobre oraciones atribuidas a Butrus al-Sadamanti, fue copiado en el siglo XIX por un escriba anónimo. El título no aparece en la obra propiamente dicha, sino que está escrito en el interior de la portada. La encuadernación es pequeña y compacta, y, si bien le faltan las últimas páginas, el estado general de la obra es bueno. Poco se sabe de la vida del presunto autor, a quien se lo nombra en el íncipit como anba (obispo) y ...
Tratado sobre el arte de la medición del peso
Esta obra es un tratado sobre la construcción y el uso de la balanza de peso (qabān, también qapān). Reúne conocimiento geométrico, mecánico y aritmético necesario para construir y utilizar aparatos de medición de objetos pesados y de forma irregular. Se desconoce el nombre del autor, pero en el tratado se citan extractos de otra obra de un ya fallecido Shaykh'Abd al-Majid al-Shāmulī al-Mahalli. La última página del manuscrito contiene una hoja de versos que describen los conceptos básicos para utilizar una balanza de peso, en una forma fácil ...
Guía de operaciones con radicales irracionales para neófitos
Este tratado matemático de Muhammad b. Abi al-Fatḥ Muḥammad b. al-Sharafī Abi al-Rūḥ ‘Īsā b. Aḥmad al-Ṣūfī al-Shāfi‘ī al-Muqrī fue escrito en 1491-92 (897 AH). Comienza con una "Introducción General", seguida de dos partes principales, con una sección final sobre el estudio del cubo y de raíces cúbicas. La parte I, "Operaciones de radicales simples irracionales", se divide en cuatro capítulos. El capítulo 1 abarca la simplificación de los radicales. Los capítulos 2, 3 y 4 tratan, respectivamente, la multiplicación, la suma y la resta, y la división de ...
«Duʻā» coránica, de al-Furqānī
Este manuscrito de 13 páginas es una duʻā (oración) mística musulmana que se atribuye a Sayf ibn ʻAlī ibn ʻĀmir al-Furqānī, un erudito del movimiento ibadita (también conocido como ibadiyya o ibadí) omaní, conocido por sus escritos sobre el esoterismo islámico. El ibadismo es una tradición islámica que tiene sus raíces en el siglo VII, durante la época del cisma entre suníes y chiitas. Debe su nombre a Abdullāh ibn Ibāḍ, uno de los eruditos fundadores de la doctrina. Los fieles actuales del ibadismo se encuentran principalmente en Omán, además ...
La guía clara sobre el matrimonio de los jóvenes
ʻAbd Allāh ibn Ḥumayyid al-Sālimī (circa 1869-circa 1914) fue uno de los principales eruditos y poetas del movimiento ibadita (también conocido como ibadiyya o ibadí) omaní, que nació en la ciudad de al-Ḥoqain, en la región de Rustāq, interior de Omán. El ibadismo es una tradición islámica que tiene sus raíces en el siglo VII, durante la época del cisma entre suníes y chiitas. Debe su nombre a Abdullāh ibn Ibāḍ, uno de los eruditos fundadores de la doctrina. Los fieles actuales del ibadismo se encuentran principalmente en Omán, además ...
El compendio de la fe
Muḥammad ibn Jaʻfar al-Izkiwī fue un destacado erudito musulmán que vivió alrededor del año 900. Su nombre, al-Izkiwī, sugiere que procedía de Izkī, una de las ciudades y centros de estudios más antiguos del interior de Omán. Jāmiʻ al-adyān (El compendio de la fe), también conocido simplemente como al-Jāmiʻ (El compendio) o Jāmiʻ ibn Jaʻfar (El compendio de ibn Jaʻfar), es su obra más famosa. Aquí se muestra una copia manuscrita del siglo XVIII que presenta la primera parte de Jāmiʻ al-adyān. Como sugiere el título, el libro resume una ...
Comentario sobre «Madārij al-Kamāl»
ʻAbd Allāh ibn Ḥumayyid al-Sālimī (circa 1869-circa 1914) fue uno de los principales eruditos y poetas del movimiento ibadita (también conocido como ibadiyya o ibadí) omaní, que nació en la ciudad de al-Ḥoqain, en la región de Rustāq, interior de Omán. El ibadismo es una tradición islámica que tiene sus raíces en el siglo VII, durante la época del cisma entre suníes y chiitas. Debe su nombre a Abdullāh ibn Ibāḍ, uno de los eruditos fundadores de la doctrina. Los fieles actuales del ibadismo se encuentran principalmente en Omán, además ...
El método más acertado para distinguir a los ibaditas de los jariyíes y El don del paraíso para juzgar el derramamiento de sangre
Sālim ibn Ḥammūd ibn Shāmis al-Siyābī (1908-1993) fue un erudito, poeta, historiador y juez omaní. Nació en Ghāla, en el estado de Bawshār, Omán oriental. Al-Siyābī, erudito autodidacta, memorizó el Corán a los siete años y partió para estudiar los clásicos de lengua árabe, como el Alfiyah, de ibn Malik, un poema de 1000 versos sobre las normas de la gramática árabe. Al-Siyābī también fue un escritor prolífico y, según Sultān ibn Mubārak al-Shaybānī, que clasificó la obra de al-Siyābī en prosa y tratados, poesía y escritos en verso, e ...
El facilitador de utilidad en la medicina y la sabiduría
Esta copia manuscrita es una obra del siglo XV de un autor yemení, Ibrāhīm ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abū Bakr al-Azraq, o Azraqī. Es un libro de remedios que trata sobre los usos medicinales de semillas, granos y otros alimentos, así como sobre su valor nutritivo. Parte del material se basa en dos obras anteriores: Shifā’ al-ajsām (Curar los cuerpos), de Muḥammad ibn Abū al-Ghayth al-Kamarānī, y Kitāb al-raḥmah (Libro de la misericordia), de Ṣubunrī. Al final de la obra se incluye otro trabajo, Burʼ al-sāʻah (Recuperación rápida), un corto ...
El Sagrado Corán
Este característico Corán comprende los seis primeros suras (capítulos) del libro sagrado musulmám, desde al-Fātiḥah (La apertura) hasta al-Anʻām (Los rebaños). Las dos páginas iniciales que contienen al-Fātiḥah cuentan con elaboradas decoraciones, como suele ser el caso con este sura. El marco exterior cuenta con numerosas celdillas de color verde oliva y una serie de marcos lineales internos en rojo, blanco, negro, verde y dorado. Tiene motivos de vides y barras de metal retorcidas. Las orlas superiores e inferiores se asemejan a dinteles, posiblemente, una alusión al hecho de ...
Hitos de la revelación divina
Al-Ḥusayn ibn Masʻūd al-Baghawī (circa 1044−circa 1117), apodado muḥyī al-sunnah (el que revive las tradiciones del Profeta), fue un erudito de la escuela de derecho Shāfiʻi y exegeta del Corán. Nació (y posiblemente murió) en Bagh o Baghshor, una antigua ciudad ubicada en Jorasán, entre las antiguas ciudades de Herat (en la actual Afganistán) y Merv (cerca de la actual Mary, Turkmenistán). Aquí se presenta una copia manuscrita de la segunda y última parte de maʻālim al-tanzīl (Hitos de la revelación divina), una exégesis del ...
Refutación de la esencia de «La más prodigiosa de las existencias»
Este manuscrito de 40 páginas, Tahdim al-Arkan min Laysa fi-al-Imkan Abda’ mima Kan (Refutación de la esencia de «La más prodigiosa de las existencias»), de Ibrāhīm ibn ʻOmar al-Biqāʻī (1406/7−1480), hace referencia a un debate filosófico del mundo islámico sobre la posibilidad de que el Creador lograra concebir un mundo más perfecto del que existe. Esta cuestión había sido planteada por el reconocido filósofo y teólogo al-Ghazali (1058-1111), quien consideraba que tal posibilidad existía. En este texto, al-Biqāʻī refuta la postura de al-Ghazali y afirma que «es imposible ...
Comentario sobre el poema «Elevarse en el propio mundo es caer», de al-Busti
Este manuscrito fue compuesto por Hasan al-Burini (1555/6−1615/6). Es un comentario sobre un qasidah (poema) de aforismos morales creado por al-Busti, titulado «Elevarse en el propio mundo es caer». Al-Burini es más conocido por su comentario sobre la poesía mística de ibn al-Farid y por su diccionario biográfico de Damasco. También es un reconocido poeta, matemático y lógico, aunque pocos de sus trabajos en estos campos han sobrevivido. En general, en este comentario sobre el poema de al-Busti usa la siguiente estructura: primero cita una estrofa y ...
Notas de aquellos que se basan en la comprensión y la verificación de hadices y su anulación
Este manuscrito es una crítica a cargo de Abu Faraj ibn al-Yawzi, jurista del siglo XII, a los 21 hadices o dichos del profeta Mahoma. Una cuestión importante en el estudio de los hadices es rastrear la cadena de transmisión hasta el propio Profeta. En esta obra, así como en otras, ibn al-Yawzi hace observaciones sobre la transmisión de dichos y sobre los errores de interpretación o clasificación por parte de los compañeros o parientes del Profeta, como 'Ali ibn Abi Talib, ibn' Abbas y Abu Hurayrah. Entre los temas ...
Colección de cinco tratados sobre temas diversos, de al-Suyuti
Este manuscrito sin fechar contiene cinco ensayos cortos escritos por el prolífico erudito Jalal al-Din al-Suyuti (1445-1505). En el volumen, la obra más larga es una colección de 20 páginas de hadices (dichos atribuidos al profeta Mahoma) relacionados con los sueños, las visiones y otros acontecimientos extraordinarios. La obra más corta es una nota de dos páginas sobre las al-hamd (alabanzas), su gramática y su uso. Otros títulos abordan diversos temas gramaticales en forma de preguntas y respuestas. Los ensayos están organizados de la siguiente manera: 1. Tanwīr al-ḥalak fī ...
El camino al éxito para los confundidos
Este manuscrito es un qasidah (poema) de ocho páginas realizado por Zayn al-Din Sha’ban ibn Muhammad al-Athari (1364−1425), en el que alaba al profeta Mahoma. El poeta enumera las perfecciones del Profeta y su importancia por encima de todas las criaturas de Dios. Luego, continúa con el milagro de Isra y Miraj, el viaje nocturno de Mahoma hacia el cielo. Se dirige al Profeta directamente, pidiéndole que «lo lleve de la mano». Exalta a ahl al-bayt (la familia del Profeta) y declara que las oraciones están «bloqueadas y ...
Fundamentos y reglas, del imán al-Nawawi
Este corto manuscrito, Usul wa Dawabit lil-Imam al-Nawawi (Fundamentos y reglas, del imán al-Nawawi), realizado por el destacado jurista de la escuela Shafi'i conocido como al-Nawawi (1233-1277), resume los principios que deben aplicarse y los procedimientos que se utilizarán en la conducta personal y ritual. El tratado se divide en varias partes. La primera define los límites de la acción humana y argumenta en contra de las «exageraciones» de la escuela mutazalita de filosofía y su desviación de la ortodoxia basada en texto. Luego, la obra cubre las reglas ...
La curiosidad mitigada por antiguas maravillas relacionadas
Este manuscrito, Mushtaha al-‘Uqul fi Muntaha al-Nuqul (La curiosidad mitigada por antiguas maravillas relacionadas), es una lista de maravillas, o hechos extraordinarios, recopilada por al-Suyuti (1445-1505), uno de los autores musulmanes más prolíficos de finales de la época medieval. Los hechos relatados se refieren a la religión y la historia. Las primeras entradas abordan la extraordinaria dimensión y poder de los ángeles. Las siguientes tratan sobre temas tan dispares como un censo de Bagdad, el tamaño y el gasto que genera el ejército omeya, los logros de los primeros ...
Un grato suplemento a la excelente reflexión propuesta en el ensayo «El hogar intelectual y el despertar del soñoliento»
Este manuscrito, Tadhyil latif bi-dhikr masa’il hisan min risalah «Mawqid al-idhhan wa mawqiz al-wasnan» (Un grato suplemento a la excelente reflexión propuesta en el ensayo «El hogar intelectual y el despertar del soñoliento»), de autor desconocido, es un comentario o suplemento al corto tratado gramatical que escribió el famoso erudito ibn Hisham al-Ansari (1309-1360). El texto del que trata este comentario, Mawqad al-Izhan (El hogar intelectual), habla sobre los puntos difíciles de la gramática árabe. Ibn Hisham no había viajado mucho: solo se le conocen dos viajes a La ...
Poema
Este manuscrito es un poema sin fecha de ‘Ali ibn ‘Abd al-Haqq al-Qusi (1788-1877). El poema es un qasidah (poema lírico). El autor provenía de al-Qus, una ciudad en el Alto Egipto. Estudió allí y en al-Azhar (El Cairo). Después de sus primeros viajes, se estableció en Asiut, una ciudad sobre la orilla del Nilo, aproximadamente a 320 kilómetros al sur de El Cairo, donde enseñó durante el resto de su vida. Entre sus escritos conocidos, se encuentran obras de religión y astronomía. Este qasidah, del cual se conserva una ...
Selección de escritos de al-Bukhari, con comentarios sobre las secciones poco comunes
Este manuscrito en dos volúmenes es un compendio, realizado por Ahmad ibn 'Umar ibn Ibrahim al-Qurtubi (1182-1258), de los hadices del profeta Mahoma, tal como los dejó asentados al-Bukhari (810-870). El primer volumen está incompleto y carece tanto de la inscripción del título como del colofón. El enfoque del autor consiste en seleccionar y comentar ciertos hadices de la colección canónica al-Sahih (Lo genuino), de al-Bukhari, destacando interpretaciones inusuales que pueden haber surgido en torno a cada cita. Las selecciones se agrupan en temas de fe y práctica, como el ...
Corrección de «El método», es decir, «Minhaj al-talibin», de al-Nawawi
Este manuscrito consiste en cinco volúmenes de una obra en seis volúmenes (falta el segundo) sobre la ley islámica. Es un manual práctico para jueces de la tradición legal de la escuela Shafi’i. Ofrece principios y precedentes, con algunas de las digresiones lingüísticas y de otro tipo que se encuentran frecuentemente en la escritura legal. La obra abarca muchos temas, que incluyen el tratamiento de los prisioneros de guerra, las bebidas alcohólicas y el ajedrez. El manuscrito se atribuye al jurista 'Umar ibn al-Raslan Bulqini (1324-1403), pero pudo haber ...
Fragmento de un tratado sobre «En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso»
Este manuscrito está compuesto por  40 páginas de una obra mayor sobre la exclamación piadosa «bi-ism Allah al-Rahman al-Rahim» («En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso»), a la que se llama formalmente basmala. El manuscrito tiene muchas hashiyah (notas marginales) de un autor desconocido sobre el sharh (comentario) anónimo de una obra mayor y sin título, también de autor desconocido. Para los musulmanes, recitar la basmala es más que recordar el nombre de Dios. Algunos comentaristas clásicos sostienen que la basmala es una parte integral del propio Corán ...
Comentario sobre Testigos: comentario de ibn ‘Aqil sobre «al-Alfiyah», de ibn Malik
Este manuscrito es una copia del comentario de ibn 'Aqil (circa 1294-1367) sobre la famosa obra al-Alfiyah, de ibn Malik, un poema de 1000 líneas sobre los principios de la gramática árabe. Tanto al-Alfiyah como el comentario son textos estándar en el plan de estudios tradicional islámico. El título del comentario, «Testigos», hace referencia a la búsqueda que hacían los eruditos de shawahid (testigos) antiguos y confiables de quienes pudieran depender para la autenticación de la gramática y el léxico de la lengua árabe. Ibn Malik (fallecido en 1274) buscaba ...
Tratado y notas sobre las oraciones
Este manuscrito trata sobre las oraciones utilizadas universalmente por los musulmanes. La primera sección abarca la al-hamdu lil-Allah, recitada en muchas ocasiones para dar gracias a Dios por alguna bendición, como llegar a salvo de un viaje. La frase significa literalmente «alabado sea Dios», y la utiliza en diversas formas gente de todos los credos. Después de analizar el significado y el uso según los gramáticos Sibawayh y Khalil ibn Ahmad, pioneros de la lingüística árabe del siglo VIII, el autor distingue entre el uso «correcto» y su aplicación en ...