El autor de este tratado, Isma‘īl ibn Muhammad al-Husayn al-Jurjānī (circa 1042–1136), también conocido como al-Sayyid Isma‘īl, fue uno de los médicos más famosos y de los escritores de medicina más prolíficos de su época. Fue alumno del notable médico persa Ibn Abī Sādiq Al-Nīšapūrī, quien seguía las enseñanzas de Ibn Sīnā (Avicena) y recibió el apodo de Buqrāt al-tāni (El segundo Hipócrates). Gracias a su excelencia en medicina, al-Jurjānī fue empleado por los sahs de Khvarazm, Qutb al-Dīn Muhammad (1097–1127) y ‘Azīz b. Muhammad (1127–1156). El primero le encargó componer una enciclopedia médica monumental en persa, que se convirtió en Zakhīrah-i Khvārazm’Shāhī (El tesoro del sah de Khvarazm). La décima parte de ese trabajo, sobre medicamentos simples y compuestos, a veces circuló como un tratado aparte: Kitāb-i Qarabadhin o Dakīra (La farmacopea), que usaban los sahs en sus viajes. El Kitāb Zubdat al-Tibb (La quintaesencia de la medicina) es otro manual médico de al-Jurjānī, del que no sobrevivieron muchas copias. Esta copia es un manuscrito del siglo XVII muy elegante y con suntuosa rubricación. La primera parte de Zubdat al-Tibb es un tratado de medicina teórica dispuesto en forma de tablas, destinado a esquematizar los diagnósticos que se pueden hacer a partir de análisis del pulso y la orina. En lo siguiente, al-Jurjānī aborda los temas de anatomía humana y el tratamiento de fiebres. Este gran manuscrito (un verdadero compendio de los conocimientos médicos a disposición de un médico en el siglo XII) incluye otros tratados de Al-Jurjānī dedicados a explicar los medicamentos simples y compuestos, y debates sobre tumores, relaciones sexuales y enfermedades de transmisión sexual, y venenos.
257 hojas (18-33 renglones), encuadernado: papel; 29 x 20 centímetros
Notas
Papel: color crema amarillento, de grosor variado, algunas marcas de agua, dañado por las termitas, páginas reparadas. Tinta roja y negra en portada y en texto; pocas marcas diacríticas. El texto está enmarcado con una línea roja; varios cuadros escritos de forma vertical y horizontal. Palabras clave en parte inferior de los rectos. Escritura naskh, con títulos en thuluth. Encuadernación: cuero rojo antiguo decorado con gofrado; reparado.
