Descripción

  • Azhār al-Afkār fī Jawāhir al-Ahjār (Las ideas que florecen acerca de las piedras preciosas) se considera uno de los tratados más detallados y completos de la Edad Media acerca de las piedras preciosas y sus propiedades. Se puede rastrear el origen de los lapidarios, o tratados dedicados exclusivamente a las piedras preciosas y sus características, hasta la antigua Grecia. Plinio, en su Naturalis Historia (Historia natural), menciona a, por lo menos, 20 autores como fuente de su conocimiento sobre las piedras; sin embargo, de las obras que cita, solo el tratado Sobre las piedras de Teofrasto (circa 371–287 a. C.) ha sobrevivido. El tratado de Teofrasto, junto con el De mineralibus (Sobre los minerales) pseudoaristotélico y los pasajes sobre piedras en las obras de Galeno, Dioscórides, pseudo-Balinus, al-Kīndī y al-Fārābī, constituyen las principales fuentes del material que se discute en el manuscrito. Poco se sabe de su autor, al-Tīfāšī (circa 1184–1253), a excepción de sus orígenes argelinos y del hecho de que compiló una antología de poemas y chistes de contenido sexual y erótico en árabe. Al-Tīfāšī trata sobre 25 gemas, y le dedica un capítulo a cada una. Cada capítulo se inicia con una discusión etimológica del nombre de la piedra, seguida de una descripción de los factores que causan su formación, la ubicación de las principales minas en las que se encuentra y un análisis de sus principales propiedades físicas, que incluye su dureza. Luego da una lista de usos medicinales y mágicos de la piedra y discute su valor y precio en el mercado, teniendo en cuenta los diferentes grados de pureza y las propiedades ópticas de las piedras disponibles para la venta en su época.

Autor

Fecha de creación

Fecha del contenido

Idioma

Título en el idioma original

  • كتاب أزهار الافكار في جواهر الاحجار

Lugar

Período

Tema

Palabras clave adicionales

Tipo de artículo

Descripción física

  • 62 hojas (17 renglones), encuadernadas; 14 x 8 centímetros

Notas

  • Papel: color crema amarillento, marcas de agua, de grosor variado. Hojas separadas del lomo. Tinta roja y negra en la portada, texto principalmente en negro con títulos de capítulos en rojo. Notas marginales de diferentes personas. Palabras clave en rectos. Escritura naskh. Encuadernación: cartón antiguo cubierto con papel tapiz europeo, lomo de cuero.

Institución